看到这里，林辰忍不住眉头紧缩。

若是刚才吃饭的时候，他只是对西夏学研究有潜在的研究想法。

可是，当他看到这句话的时候。

他已经决定了，暂且放一放其他的任务。

这件事情先弄一下。

因此，接下来的几天内，开始仔细的研究西夏学。

得益于唐云亮教授的一些帮助，和国内多位学者的研究成果，林辰对西夏学的研究日益加深，但大多也是浅显的认识。

唐云亮教授见林辰如此真挚，超出了他的想象。

于是，更加卖力气。

“读万卷书，行万里路。”

唐明亮教授道：“你现在已经初步认识了西夏学的历史，也可以实际看看有关存世的相关文物记载。”

林辰向后靠了靠，远离电脑。

他想了一下，自己写论文几乎都是通过搜集文献，还真没有进行过实际的调研活动，去更加近距离地接触文物，体会文物的深厚历史，感知华夏悠久的文化。

未免有些缺失了。

“有什么可以推荐的呢？”

唐云亮见林辰接受了自己的意见，微微一笑，道：“最近的一个，远近天边，近在眼前。”

“哪里？”

“咱们这里的莲池公园。”

唐云亮教授悠悠道。

“前几天你询问过我关于西夏人后来的下落，这方面的研究并不少。”

“当时的蒙古族并没有杀了所有的党项人。”

“历史记载，蒙元时期，在西夏故地仍生活着大批党项遗民，元代曾多次从河西陇右签征为数可观的党项兵士，元朝的宿卫军和镇戍军中都有专由党项人组成的“唐兀军”。”

“我的老师史金波教授认为，现今分布在甘肃河西走廊中部、祁连山北麓一带的裕固族，可能是包含着党项、回鹘、蒙古血统的一个新的人们共同体。”

林辰目光微微闪烁。

他以前网络冲浪的时候也听过一个说法。

成吉思汗对于长城沿线的再汉化，有很大的贡献。

他们粗暴地把周边民族从生理上消灭干净，然后明朝重新移民完成汉化。

在这个过程中，成吉思汗为了把草原上各部落捏成一个蒙古族，强行把大部分的长城沿线的农耕民族都叫做了汉族。

西夏人灭国后，一部分人内迁，融入到了汉人当中。

另一部分则成为了蒙古人。

所以，林辰比较相信史金波老师的研究。

或许，这支部落真的是西夏人后裔。

唐云亮教授继续说道：“不仅仅是在甘肃，四川的木雅人，AH，河南，青海等地都有党项人后裔的踪影，只不过因为缺乏十分确凿有力的证据，无法证实。”

“像咱们这里的莲池公园中，也有两座明代西夏文石刻经幢。”

林辰也有些诧异，没想到北河竟然也有西夏人后裔的踪影。

他听从了唐云亮教授的意见，直接出门，直奔莲池公园。

莲池公园，是全国重点文物保护单位。

又称作古莲花池。

距离学校大约是四十分钟的路程。

其中，在这里还发生过一个人们不太熟知的故事。

慈禧太后1903年去易县清西陵祭扫祖陵时曾在莲池院中住了三天。

在她到来之前，袁某人特意赶到这里，叫人修整莲池。

修整莲池时，有一位老工匠别有用心地建造了一座凉亭，亭上水灵灵翻卷着的大莲叶，托着一只粉红的大寿桃。

用“莲叶托桃”讽刺一九○○年八国联军打进京城时慈禧太后“连夜脱逃”的狼狈相。

慈禧大怒，工匠把罪责拦在自己身上，壮烈牺牲，没有留下姓名。

这个建筑自然也被拆除了。

后来，人们又重新修建起来。

林辰赶到莲花池的时候，人并不多。

大多是退休的老太太和老头玩乐。

广场上时不时地出现一道清脆的鞭子声，那是老头在玩铁陀螺，俗称铁牛子。

按照唐教授给的方位，林辰按图索骥，终于在一个很偏僻的地方找到了文物。

这差不多是位于莲池池的外围地带，隔着几个栅栏就是繁华的街道。

林辰打量着这两座经幢。

它们由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等。

呈六角。

林辰走到了背面，果然看见了几个名字。

唐教授说，这几个名字是建造这座经幢的僧人姓名。

研究发现，基本全是西夏人后裔。

经幢虽然经过了初步的保护，上方还修建了一个小亭子，可是，经过时光的打磨，字迹开始变得模糊不清。

加上保护不周到。

林辰内心略微有些痛心，华夏这么多的文物，许多都是因为保护不周造成了巨大的损害。

一切，都是钱的问题。

林辰叹了一口气。

他轻轻抚摸了一下，冰凉的气息顺着手指传到了大脑。

林辰拍了几张照片。

说实话，若不是了解历史。

在旁人看来，这可能是只是打石头块而已，没有任何的作用。

“喂。”

林辰待了片刻，就接到了唐教授的电话。

“林辰，有没有兴趣去一趟宁夏？”

“.......”

林辰挂掉电话。

唐云亮教授准备前去宁夏进行学术交流活动。

在西夏学的研究中，最专业的应该还是宁夏大学。

许多文物也保存在哪里。

林辰自然是答应下来。

也想继续去看一看到底有什么文物。

“哎，我就是劳累的命啊！”

林彻揉了揉自己的脸颊，准备返航。

不过，再回去之前。

他准备犒劳自己一顿。

林辰打电话约谢文萱前往莲花池旁边的商场吃了一顿牛排自助，又进行了一顿美妙的消耗脂肪的运动。

而后才返校了。

......

西夏学研究，有名的有六个机构。

华夏社会科学院西夏文化研究中心、宁夏社会科学院历史研究所、北方民族大学社会学与民族学研究所、宁夏文物考古研究所西夏研究室、北河大学辽夏金史研究室。

还有一个外国机构，就是罗斯科学院东方文献研究所。

借助于独特的地理位置和丰富的文物文献资源，宁夏大学的研究成果很多。

当然，和北河大学的交流合作也很多。

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