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  • 第135章 上官来历

    作品:《聊斋狐婿

    “问仙家,祭神鬼,巧思计,以野狗做文章,抚百姓之心……”

    “奇士!”

    通判府,南庭院。阳光暖人,清风拂面。

    庭廊下一张书桉,李氏父女和杨万山围桉攀谈‘刘世才’,陆侯持笔书写《治疫六法》。

    李通判听完临安县一番实言,此刻全然换了一副态度,一尺须迎风,两鬓发随笑,眼目透着赏识,浮想刘彦为人。

    “如此奇人智士,昨日公堂之上,为何不说?”

    “子不语怪力乱神,这些事岂能在公堂议论?”

    杨万山含笑接话,看着内兄书写‘六法’,说:“而且‘六法’中有云‘骗百姓而医治其心’,……”

    “倘若昨日府衙之上,内兄如实说出‘仙方是假的’‘瘟妖也是假的’……”

    “岂不让民大失所望?那时百姓惶惶,民心生乱,岂不乱了治疫六法?”

    “灾疫之下,百姓信鬼神大于信官。”

    “倒不如顺应民心,以其所信来治其心,提振百姓心气。”

    “而这,便是世才所提‘人治三法’中的‘拔哀’‘正气’二法之精妙!”

    “再配合《青竹雅集》之中良方去疾,方能治理这场瘟灾。”

    “通判大人以为是否?”

    “嗯,万山言之有理。”

    李通判拂须点头,眼眸添彩说:“刘世才之法,以鬼神抚慰民心,加以良药解症,着实是为上策治疫之法。”

    “今日如何不请他来?”

    怜云小姐随父并看杨公子。

    万山端茶道:“前日祭乡鬼,三千鬼众民怨甚大,起先捣乱祭坛礼祭,不愿受我等香火。”

    “世才兄孤身入谷相劝,遭他们鬼气阴风杀威……”

    “眼下疫气入体,在家养病,不能见大人。”

    “刘公子独身面对三千疫鬼?”

    李怜云暗自惊诧。

    她修养命之法,通晓神鬼事。

    前日西湖放粥,也曾出窍去看。

    只是三五百疫鬼聚在一起,就已是鬼气冲天、疫气如潮,使她内心发憷。

    而这位君子,面对十倍之数,却能屹立鬼众之中,其胸怀智勇令人钦佩!

    李通判赞叹道:“虽千万人吾往矣,刘世才丈夫也。他病情如何?可有性命之危?”

    万山朗声笑说:“世才兄内有正气,虽遭外邪入侵,但能自家调理,并无性命之危。”

    李怜云明亮眼眸,暗思道:“刘公子…莫非乃孟学养气之士?”

    彼时,陆侯写完‘治疫六法’,落笔揭起文章,交大人过目。

    李通判两手观看,尽管已经听过‘六治之策’,但观读文章依旧赞不绝口,请教临安县如何用计。

    李怜云则请万山一旁叙话。

    “敢问公子,刘世才可是一位儒门真学?”

    “小姐如何猜测?”

    杨万山早看出通判之女不俗,说话很有思理,见识高过其父。

    怜云面纱轻扬,说:“小女子虽不才,但对真学略知一二。恩师授我养命之术时,曾与我说过‘儒释道’三家之别。”

    “儒家学问入真,亦能通玄妙、见鬼神。”

    “刘公子若非真学之士,岂有这等聪慧和胆识?”

    “小姐聪慧也不差真学。”

    杨万山相视夸赞,笑道:“实不相瞒。世才兄乃孔孟双学入真境,心怀大义,心有明灯,乃明心之君,浩然之士!”

    “此等奇人,天下少之。”

    怜云惊诧,明白他的意思,思说:“刘世才孔孟双成?这的确世间少有!”

    二人一旁私语,李通判并未听见,只与陆侯笑谈说:“刘世才颇有治世才干,我州府亦可用此法来治。”

    “方才有言在先,输了赔礼。”

    “我女就代为父,与陆大人赔情一礼。”

    怜云回神,面向陆侯轻轻下拜。

    陆大人见女替父赔情,也就不躲闪,受之一礼道:“此事只怪下官未及时与大人明说,才酿出猜疑。”

    “下官今日来,另有一事请大人相助。”

    “临安草药即将用尽,下官想讨些回去解燃眉之急,”

    李通判笑说道:“药材之事我自会帮你,晌午你和令弟就在我府用宴,我想听你细说刘世才……”

    陆侯与内弟相视,礼谢通判:“那下官就厚颜讨杯水酒。”

    “我看不如先去见知州,今日若请不回草药,下官无颜回去面对乡亲。”

    李通判爽悦答应,分顾告诉女儿,命家人备午宴,后携带‘治疫六法’与陆侯信步出廊。

    杨万山等小姐安排完家务,问道:“小姐也能掌家?”

    李怜云走到书桉前,提笔说:“我虽女子身,家父却养我如男儿,家父不在我便能做七分主。”

    万山听着高看几分,落座笑道:“既如此,小生就不当你是寻常千金。不知小姐想知道世才兄哪些事?”

    怜云面纱朱唇澹笑说:“杨公子真是聪明君子。那我就先问,刘世才学问如何、才情如何?”

    杨万山有意在佳人面前给刘兄扬名,端坐庭廊下侃侃而谈,讲述自己所见所闻。

    百里之外,临安县。

    刘彦也在与女谈话,却非阿九,而是飞刀中的【上官女】。

    他刚粗读完一遍《于氏春秋》,从中收获不少修学思路。

    其中有一门‘问经养学’很奇妙。

    所谓‘问经养学’,需要通达明经正心境界,能够将心思沉入经书之中,使得心念与书文相通。

    届时便能从经书内见书中天地,与书中经意精灵对话,向其讨教学问。

    《于氏春秋》中说【经意之精,承载圣贤道理而生。向其问道,如直面圣贤,可得真金真意。】

    刘彦初闻此法,便想到‘佛门灵犀术’,灵犀之法也是聚心念与物相通。

    但经他尝试,此法并不能‘问经养学’。

    不过,这让他想起‘上官飞刀’中的经意书灵【上官女】。

    撩起衣袖,见一只光亮银环套于手腕,此环乃上官飞刀所化。

    杀狗之夜,刘彦携飞刀出门时,突发奇想‘既然飞刀可刚可柔,何不随身携带?变化器形……’

    刀中【上官女】感应主人心意,竟然自主的变化飞刀形体,结成银环套在他右手腕上。

    这两日一直不曾取下,以自身之气,养飞刀之气。

    两日佩戴,水银刀身也不曾使他染毒,手腕肌肤亦无变化,反而飞刀银环越养越亮。

    他方才点入文光,用灵犀术内察【上官女】文字身,其灵性饱满并且活跃,一见主人神念便欢呼‘公子’。

    刘彦趁机询问:“你总叫我公子,可知我是谁?”

    【上官女】灵性回说:“你是公子呀?”

    刘彦又问:“那你是谁?”

    【上官女】回道:“我是奴婢。”

    二问之下,刘彦见问不出信息,就参考‘问经养学之术’,转换思路问:“你是哪国人?”

    【上官女】回答:“奴婢楚女。”

    刘彦心窍明亮,猜测此女生前是春秋战国人,出自某部‘春秋之书’,不然岂会自称‘楚女’?

    于是试探巧问:“认识屈原吗?”

    【上官女】答:“奴婢知道,屈大夫是公子的朋友。”

    刘彦一念追问:“我是宋玉吗?”

    【上官女】这次迟疑,彷佛在想事。

    刘彦凝一点文光,点入飞刀银环。

    【上官女】得明光相助,回说:“公子是宋玉。”

    刘彦一笑,再点入几粒文光进去作为奖赏,起身出书房,面朝清风看天色。

    阿九正房出来,见公子精神甚爽,低眉看他手腕‘银环’:“公子可问出【上官女】来历出处?”

    刘彦转顾说:“此女出处不明,但来历我已知。”

    “她原是楚国大夫宋玉侍婢,应该出自与宋玉有关的列传,为列传中的经意书灵。”

    “若是有缘,以后兴许能读到……”

    “今夜我将赴阴山试炼心志,午后养精蓄锐,不见外客。”

    ……

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