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  • 第一百七十八章 和尚有爱

    作品:《散修成仙

    第一百七十八章 和尚有爱

    原来诺澜被龙天杖那只山岳大掌扇飞只是故意示弱,目的是转移这位青龙元老的注意力,待后者将攻击重心放到无良道士的身上,她便趁机凝聚念力启动手中那部古老传送阵,先自暗渡陈仓,将苏典和殷亭亭通过传送阵的道纹瞬移度走,再行偷龙转凤,让无良道士被传送阵强行吸纳而摆脱龙天杖的道法束缚。

    且不说这部通体泛黄的古老传送阵存在的年岁至少长达数万乃至十几万年,便是其上密麻繁复浩瀚无比的道纹,就已经非是一般的凝丹或元婴哪怕是化神乃至元神期的修士所能摹刻的。

    保守估计,诺澜猜测这部卷轴应该是十五六万年前,经由一位涅槃大乘即将飞升的帝尊级人物耗尽心血制作的传送阵图。阵图上摹刻着各型各色诺澜在上古典藏中有幸得见的山河地理,有广袤无垠的矿藏森林,有无边无际的瀚海汪*洋,有绵延千里的万丈险峰等等等等。

    摹刻道纹消耗的是修士的本命精元,本就不是一件容易的事情。

    最重要地是,一部传送卷轴上的道纹在摹刻时必须一气呵成,否则稍有片刻停滞,便就前功尽弃。

    一个凝丹期的绝顶大能穷尽毕生之力,一口气充其量也就能摹刻出百余条大道纹络;元婴期的王者稍有改善,可以摹刻出八百到一千条道纹;当修士步入化神期,拥有了皇者之威,摹刻道纹的数量较之元婴期成倍递增,该有三千到五千之数;而想要摹刻出上万条大道纹络的传送阵图,道法修为没能突破元神期的圣者万难办到。

    诺澜粗略计算了一下,手中的这部古老卷轴上摹刻的道纹至少该在十万到二十万之数,如此庞大的阵容,非涅槃大乘期的帝者所不能为也!

    甚至于,诺澜心中苦笑一声,暗忖即便是九万年前自己处在涅槃大乘的巅峰时期,要在一口气不泄之下摹刻出十万条大道纹络,却也难比登天。

    由此可见,摹刻出这部古老传送卷轴的神秘高人道法究竟高深到何等境界——纵使没有涅槃飞升,那也是无限接近于鸿钧老祖、太乙仙尊、燃灯古佛、盘古大仙、电母天君等代表天道至高无上的存在。

    以妖帝诺澜曾经作为十万年来天下屈指可数的几位涅槃帝尊之一的绝顶人物,尚且被这部卷轴上广袤浩瀚的道纹所心折,更诓论凝丹初期的藏剑阁青龙元老龙天杖。

    尽管二百年前冲击凝丹期渡那抱丹之劫时,龙天杖有幸得到藏剑阁创教始祖臧天河的部分传承,并能演绎出只手遮天的逆天道法,但这时当诺澜成功开启古老卷轴上的部分传送阵纹后,他顿时便失去了对全局的掌控。

    与殷亭亭起先急切解救苏典时启动的单一线路的传送阵纹不同,诺澜显然是摹刻道纹的行家。她在以念力启动传送阵转移苏殷二人的瞬间,打开了至少有十余条阵纹空间隧道,如此一来,非但迷惑住了龙天杖的灵觉感应,避免了他挥动山岳大掌打破空间阻挡二人逃逸,同时令他因愕然惊诧于诺澜的逆天神通而瞬间愣神……

    而恰恰正是龙天杖愣神的这一刹那耽搁,便就给了诺澜解救无良道士的时机。

    “唰”!

    无良道士当然便是一心要拜在苏典门下的吕波光,他在传送阵那股澎湃吸力的作用下,仿佛一道流星划过苍穹,转眼消没不见。就在这时,龙天杖那只山岳大掌迟了一线,空击在崖岸的光滑岩壁之上。

    但听“轰”地一声爆响,山岳大掌顿时便在龙泉崖壁留下一个长达近百丈的粗大掌印,掌印深陷数十尺,五颗指印仿若五根擎天壁柱,长近五十丈,看上去是如此地触目惊心。

    “苏典,哼,妄想凭借区区一道传送阵就要逃出老夫的手掌心,简直是痴人说梦!老夫以一代藏剑阁青龙元老的名誉在此发誓,今日纵是上天遁地,也要将你生擒活捉,肉身脏腑拿来烹食,生魄灵魂用来活祭,剥皮抽筋,挖脏剜骨,魂魄永世沉沦,不得轮回重生。”

    龙天杖颜面尽失,心中愤怒到了极点。

    灵觉感官瞬间提至极限,当龙天杖以无上道法捕捉到苏典殷亭亭诺澜及无良道士消失的一丝契机,再不多想,海量的元蓦然倾注双足,身子陡地踏空疾行,缩地成寸般急追四人消失的方向而去。

    不知过了多久,前方突然出现一座横垣百里的千丈险峰。峰顶积雪百尺,云雾缭绕,怪石尖耸,如一根擎天玉柱般插入云端。

    峰高鸟绝,古松罅生。

    夕阳西沉,落霞满天,烟雾蒙蒙的积雪在落日余晖的沐浴下,好似披上了一层圣洁的朱红赤纱,晚霞险峰,古松危石,仿佛是一代画圣用他那丹青妙笔呕心沥血勾勒出的一副“险中求安危中求宁”的绝世佳作,美得令人窒息。

    但龙天杖却没有心思去欣赏这傍晚彩霞、险峰、古松、奇石怪异搭配的奇美景象,此时此刻,他的目光完全被峰顶那个脚踏奇石、背临古松、手托落霞的青年和尚所吸引。

    通体上下泛黄的僧衣僧裤,预示着这个青年和尚身份不高,尚且没有穿戴佛门护法才配有的赤红袈裟的资格;眉宇清秀,俊面红光,十指修长,皮肤嫩白如婴,足可见这个青年和尚年龄确如其表面所显示的那般绝对不超过三十之数……

    然而正是这么一个名不见经传面相极端稚嫩的年轻和尚,偏偏却予龙天杖一种面对高山大海无法一眼看透的可怕感觉。

    最最令龙天杖觉得诡异地是,当他走近这个眉清目秀的青年和尚身前十丈处,竟头皮发麻地发现青年和尚的四周落满了厚厚一层长足尺许的殷红毛发。从那些令人看觉毛骨悚然的红毛中,他分明感觉到一丝残余的境界威压。

    直觉告诉龙天杖,那些红毛的主人定是一个道法修为比他高出无数倍的恐怖存在。

    是元婴还是化神抑或是元神?甚至到了涅槃?

    不是说自四千年前涅槃大乘期的上官妃暄道消身陨后,天地间的元力突然变得稀疏枯竭,四千年来,人类再也没有能修到元神期的存在了吗?

    难道传说有误,这个小和尚刚刚见过一个涅槃期的帝尊?龙天杖双眼微眯,不由得重新打量起面前迎风而立的眉清目秀的青年和尚起来。

    “阿弥陀佛,善哉善哉。施主不惜舟车劳顿风尘仆仆而来,莫非是见此地峰高石奇、松古霞艳、风清云逸,所以骚兴大发,想要吟诗作对一番?唔,贫僧昨日夜观星象,掐指一算,就知今日必有贵客莅临,未曾想甫才诗兴大发,登山眺远,竟管教贫僧遇上尔等同道中人,贫僧直欲喜极而泣!”

    那眉清目秀的和尚双手合十,一本正经地宣了声佛号,道:“贫僧学富五车,马不嫌贫;胸有点墨,没有丘壑……藉此古松险峰,霞光蔚人,不如由贫僧抛砖引玉,即兴一手打油诗。”

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