第四百九十七章蛇龟之秘

“一千多年前，那时我也和你一样，当然这是依我们龙族的习惯来说的，若是按世间人的说法，我还是一只小蛇龟呢。

我出生之后其实总是十分反叛，因为我的一个身体里有龟与蛇的性子，是双生之体。

乌龟自然乐于安适，也不会有太多抱复，可蛇呢却又不一样。

她总是不安分安己，十分阴沉，总想着为什么同样是龙族，而她却不能拥有龙一样的身子。

像你一样，至少头上有角，身上有鳞，能够腾云驾雾，驿水飞空，拥有遨游天地间的本事。

这样一来，慢慢长大，我与她的矛盾也就越来越大，可有的时候我也会迷糊，并不会过多阻挠，所以也就放任着她。

有的时候，就算是一只乌龟，他也有自己飞翔的梦想，而我只是把这个梦想埋得很深，把它们都藏在厚厚的龟壳之中。

我那些哥哥与弟弟们呢则又不一样，他们好像天生就有自己的使命一样，各有各有本事，也各有各的责任，并不会像我总是在矛盾之中长大。

那时候，天地开，而万物新，只是尚未有规矩，还在一片混乱之中。

山不规矩，自然成为水阻，水不规矩自然会成为水患。

而人呢，虽然也是万物之灵，可却并不懂治水之道。

洪荒宇宙，还没有形成一个常存的模样，以致于时常洪水泛滥，山崩地裂遗害人世。

那时我的父王看我独自在东海之中修行，也不经世事，所以就着我去配合禹帝治水，让我也为这世间建点功业。

一开始我也觉得自己本事大了，可以阻止水之东流，却不懂自然之道，不懂这水之习性，反到让水更是四处泛滥，遗祸百姓。

可后来得禹帝教诲，我慢慢知道，天地之间自有道法，顺其自然，才是万物生存之道，逆天而行，只会造成更大的灾祸。

后来我明白此理，也就配合着禹帝引流改河，依着水的性子，把水引向低处，山之间有凹地，就会成其塘池，平原之地若有低凹之处，就会成其湖泊，而这些水有了聚集之地，也就安闲许多，它们最终又会汇成大江大河，通往东海之中。

水自天上来，却聚于大地之最低之处，成为万物之母，可它却往往从高处出，这才能灌溉万物，以成就万物生长，这或许就是天地之道的规矩，让水成就万物，却只能由高至低的道理。

看似乎与世间万物相反，却又与天地之道相符。

禹帝治水有功，修为与天地之道相通，成为一方圣神。

可那时体内的蛇灵却觉得自己也是功不可没，又贪慕于世间繁华，想在世间谋得高位，而我那时修为尚浅，并不反对，竟也听之任之。

禹帝知晓我们的心思，却并不想说明，只是在我身上立上一块石碑，此石碑本是无字之碑。

可禹帝说，若有一日你们能参悟天地之道，那么此石碑就会呈现天地之道的引领，河图洛书。

那时我们就可以卸下此碑，修得大道，真正可以遨游苍穹。

只是禹帝也说，相反的若我们作一分恶，此石碑就会多一份重，让我们负重而行，任重而道远。

那时我到并不作多想，反正我本就是龟身，所以也能负重，并且行走缓慢，并不在意，可体内蛇灵却十分不满。

只是禹帝已通天地之道，修为甚高，她也没有办法解决。

就这样我们在东海之中修行千年，直到二十年前。

蛇灵认为自己修为已够，可他却难与忘怀人世之是那种荣华与富贵的诱惑，两相争执之下，我们还是顺江而上，想再入人世，体验世间百态。

本来这也并非什么恶事，可蛇灵却并这么想，她一直觉得人世之人愚蠢无比，不配坐拥大地的恩惠，而且她争胜之心极强，一入大江，就兴风作浪，祸害两岸百姓，实在是恶事作尽，让我也不无能为力。”

王禅听着老伯的话，心里也在沉思着，自己一直虽然不好名利，可有的时候，就像是两个人一样，总会有矛盾与争执，总喜欢争强好胜，善用于权谋，却少有顾忌名利之害。

可眼前的老伯，却一直沉于修行，有如静水。

当年助禹帝治水有功，救万千百姓于水祸之中，功在社稷，利达千年，此时说起话来却并无半分功耀，语气淡泊如水，眼神平淡收敛，真正的达到道之境界。

“老伯，二十年前是不是列国贤才季子独自阻挡了你们，而且还打伤了你们，这才让蛇灵与季子结下仇怨的。”

王禅还是适时插了一句，就怕老伯修行千年，一旦回忆起过往，会沉于过往，而久久不能自拔，他当然可以一睡百年，可自己却不能耽搁这几日的时光。

“季子其人，在人世之间可算圣贤之人，却并不能称之为圣人，就连他的老师孙子都也只能是贤人。

他们制礼而重礼，只是人世之礼，有些却有违天地之道，与天地之道并不完全相符。

但此礼也算得道而生，对于凡夫俗子，到也不失为一个办法，毕竟普通凡人并不是所有人都能领悟天地之道，只能沉沦于欲望得失之中。

不过季子来阻此事也是事实，当年引得大江边上四处水祸，我们也被称为水怪，引得世间许多自认得道之人前来伏怪。

只是他们的修行实在太浅，又如何与我们千年修行相比，许多都因自负而伤在蛇灵手下，更何况蛇灵天性阴险，不用三两招，季子就已招架不住。

他的天地人三才剑法，虽然剑式精妙，可却以人为本，若说在世间也算难得一见。

可天地之大，人之小，而他却不知人之小，不以天地之道为本，却以人为本，如此一来，此剑法就失了天地之威，无法耐何于我。

可就在蛇灵欲杀了季子之时，大江之上竟然有一个老者骑牛而来。

此人看着普普通通一个老人家，他的牛却能在水中自由漫行，这让我与蛇灵都大吃一惊。

未曾想世间竟然还有如此通天彻地之人。

就连我与蛇灵都不能像他一样，在水上如履平地，却有如自然。

他只一挥手，季子本快落入水中，却有如落在平地，躺在水中，衣裳不湿。

那时蛇灵与我都心有不服，也想与之一较高下，只是此老者抛出一个铁环，立时击中我与蛇灵之身，让我们现出本身。

当时我欲向老者臣服，知道与此老者无法相比，可蛇灵却并不服气，反而向老者喷出毒气，再用尾巴搅起翻天巨浪，想利用我们对水的习性，来淹没老者。

可任蛇灵如何施法，大江却平静如镜，不见任何一丝波澜。

而老者也觉知我们本是双灵之体，却性情不一，再抛一个铁环，把我与蛇灵就这样轻易分开。

蛇灵一见老者本事太大，也就负伤而逃，在老者面前连还手之力都没有。

我本想抓住蛇灵，一起向老者请罪，可老者却阻止了我，而他也救起季子，让季子先行回去。

当时我已无法恢复人身，整个趴在岸边，等待老者责罚，心里也是十分不安，我以为此老者是受禹帝之托，特来罚处于我的。

可老者却并不理会，只说我有违当年之约，所以让我与蛇灵两相分离，各行各的修为，

只是我与蛇灵在世间犯下大罪，祸害了百余村民，所以老者就罚我来此驻守，要我在此等他的徒弟来此采药，并且解此地蝠蚁之患。

你来此该是寻此山之中的幽冥血兰的吧，也正是老者语中之人。

而此老者我亦不知其姓名，更不知其过往，只能权且称之为圣神之人。

他着我守此二十年，待你取走灵药之后，此地劫数已解，自然可以回复水中修行，千年之后，我若能修得天地之道在身上石碑之上，那石碑就会无负之重，自可重见光阴。”

（一千年后，洛阳洛水之中，河图洛书重现天日，就是此龟修行大道，才得以现身，当然这已经到了后大周武则天为天子之时了。）

“原来如此，小子正是为寻幽冥血兰而来，也是为了救人，还要老伯帮忙才行。

可听老伯所说，依此而推，那个蛇灵该是一个姑娘家，可我在楚都所见自称敖六之人，却是一副男儿之身，到是有些好玩。”

王禅此时手摸着胸口，那里有他的三个铁环，此铁环三环相扣，是当年李悝送给他的第三个礼物。

而在与李悝对阵之时，因他心怀不忍，被李悝刺了一剑，正好刺中其中一环，而救了王禅一命。

此时老伯说起此故事来，王禅心里也是觉得一震，难道这就是将来拜师的信物，怪不得当年李悝说有缘之时，自会与此圣人相见，此人也才足以当他的师傅。

原来这还真是颇有缘份，可一再想，他的师傅如此本事，竟然能算到二十年之事，那么青裳与这老者会不会有什么关系。

王禅此时可以认定的是，李悝就是青裳与青苹的亲生父亲，那么当年李悝在说起此人的时候，曾说过，此人认定他受诸多欲望的牵制，终生难与成就大业，最终不能修成大道。

那么李悝与这位圣神之人，又是什么关系呢？

而当年赵伯也曾说过，史角大师也曾预言他难有成就，所以最后这些年才归隐虎距镇，看起来这天地之道，也是可以依道而为的，知史而卜今，更能推算将来千年之事。

“你不用想这么多，将来一切你都会明白，此时你难道就没有什么可以问我的吗？”

老伯像是猜得透王禅的想法一样，知道王禅心中有诸多疑问，可老伯却并不在意，而是反问王禅。

“还是老伯说得是，既然天地之道主宰苍穹万物，若依道而行，自然不会有什么差池。

只是刚才依老伯所说，那蛇灵又经这二十年修行，自然修为高深，小子我又如何能驯服于他。

若他此次在大江之中再兴风浪，万千百姓又或遭秧，老伯与她同体千年，该有对付的办法才是。”

老伯一听，脸上十分满意，微微点头道：“不错，不错，难得你舍小为大，先不问解药如何寻之，到问起如何解救万千百姓，看来你的悟道之性还在我之上，让老身也是欣慰无比。

我这就告诉你如何驯服于她。”