伴随大道之歌，高空居然降下一朵朵白云，形成云梯。

传说太和道人有一招绝顶身法唤作梯云纵，以往大多只是耳闻，如今亲眼见到云梯，众人大受震撼。

梯云纵乃是身法，此刻却成为道观主人显圣之法。

因为云梯极为柔软，所以要凭借云梯登上高空的道观，那也需要提气轻身，但是难度比靠自己飞上道观降低不知多少。

“多谢老师垂怜，大开方便之门。”

一些修炼者本来苦无手段上去听讲长生大道，此刻见得云梯，颇有柳暗花明之感慨。

如果沉墨一开始布置云梯，绝无这样的效果，反而让人觉得理所当然。但此刻显圣，化生云梯，效果自又不同。

此乃人性也。

沉墨施展御尽万法根源智经，以精神驾驭物质，更显化出种种异象、奇景，间或有电闪雷鸣。

好吧，雷鸣电闪不是沉墨在显圣。

乃是他刚才诵念大道之歌，天地似有感应，生出雷霆来。

沉墨也不知道为什么会有雷轰电闪出现。

不过大道歌后面的什么“盘古生太极、两仪四象循”，他没有念诵下去，毕竟不应景了。

说来也奇怪，那些本来威势很盛的雷鸣电闪，随着沉墨止住道歌，也逐渐平息，成为点缀。

不似一开始出现时，居然试图给五脏观来一记闷天雷。

沉墨没有“细想”，沉浸在人前显圣的大业中。

他虽然尚未成仙，没能超脱生死，可现在起码能算超凡脱俗，说是个半仙也不为过。

排面自然是要整出来的。

他吹口气，就地取材，化生出七个血色蒲团出来，泛着神秘的道气。

赵普法、鸠摩罗什、赵无极、穆师瑶各自占了一个。杀生道果本来也想占个位置，给沉墨一把抓到神龛旁边，直接当了个道童。

趁着还没人至，穆师瑶好奇：“这蒲团有什么用？”

沉墨微笑：“摆着好看。”

穆师瑶：“……”

她肯定是不信的，可是确实暂时没发现蒲团有何妙用。

赵普法同样凝神察看，也无所得。

鸠摩尊者亦仔细打量。

赵无极却心想：“蒲团数为七，正好对应阴阳五行，邪君这是暗示我，接下来的长生大道和阴阳五行有关？”

此刻赵无极自以为打破盘中之谜，暗自欣喜。

其实沉墨说的是实话，他真没想太多，就是简单地模彷某位道门神话中的究极大老而已。

太和山的道宫都能叫紫霄宫，他分出七个蒲团怎么了？

话说太和道人收了七个弟子，倒是和紫霄宫七友对应，细思极恐。

另外，这也说明太和道人都做得，他沉墨难道就不能模彷一下紫霄宫的道祖？

虽然好似有点得意忘形，只是沉墨既然明白修行当从心所欲，那便任性放纵一下了。

如此，正好满足他前世的一些恶趣味，有种完成儿时梦想的感觉。

好说不说，正好还剩下三个蒲团。

沉墨静待有缘者，也不等外面的人进来，先行开口讲道。

但见他静如高山，浑身有澹澹的神光迸发，莫名威严，修炼的神通绝学，自头顶化生出种种异象呈现出来。

有道音、有巫族祭祀之音、有魔音、有禅音，有古法，有新法，有金丹大道，不一而足，彷佛跨越古今时空，将各类修炼法的优点展现出来。

这些奇妙的景象，衬托得沉墨愈发超尘脱俗。

沉墨此刻是试图以金丹大道为根本，将所有的修行感悟彻底整合。

他是在开辟自己的道路。

金丹大道已经让他有了自身之道的雏形，如同打下地基，现在沉墨要开始建造骨架，最终形成楼阁。

在这个过程中，沉墨的自我得以释放。

这也是他要人前显圣的原因。

释放自我，才能把握住本性。若是一昧压抑，反而有害无益。

修行者当静如深渊，也当放浪形骸，能发能收。

“人体为道，圆满无漏。道能生一，有生于无，天地万物，皆源于道。阴阳造化……”

沉墨体内发出的种种道音，终于融合成一段文字。

修炼者要走出自己的道路，绝不能一蹴而就，而是如同创造出天地万物那样，需要一步步实现完成，并不断完善自我。

沉墨由此刻的金丹境，加上此前多日的讲道，配合此刻的灵感，终于创造出一部属于炼炁阶段的修行法。

既有旧法，也有新法，更直指金丹大道。

乃是沉墨此时境界所能创造出的最完善修炼路径。

这部经文简单易懂，直指长生。

虽然不能让人真正成仙，却无疑是指出一条明路来。一开始沉墨讲得很粗浅，可是后面越来越深奥。

进入大殿的人，皆不敢闹出声响，静静听道。

本来有人想要去坐上空的蒲团。

可是越靠近沉墨，越是步履维艰。

正所谓越近大道越难行。

不过穆师瑶等四人，本身境界极高，居然能坦然承受来自沉墨的大道灵压，而且听得如痴如醉，大有启发。

但还是有人坐上了蒲团。

第一个便是三绝老人。

他有法相境界，一步步靠近，终于在第一个空位蒲团坐下。只见他白发白眉，面容苍老，可自有一股道骨仙风，远非常人所能及。

不多时，第二个空蒲团也有一个中年人坐上。

于是只剩下最后一个蒲团。

好几个炼神级数存在一起去争抢最后一个。他们抗住大道灵压，步伐加快。

可是眼看要接近目标。

结果一人飘然入了大殿，背负古朴长剑，剑眉剑髯，毫不客气地坐上最后一个空蒲团。

“崂山上清宫云掌教。”

“他好年轻，这是返老还童了？”

“真是没见识，云掌教驻颜有术，一直都长得很年轻。”

“听说是喝了万劫谷的长春神水。”

“话说第一个坐上空铺团的是三绝老人，第三个是云掌教，第二个是谁？你们谁认识？”

大殿外的人低声讨论。一来，以他们的实力，根本进入不了大殿。

二来，沉墨一开始讲道很浅显易懂，但是后面愈发深奥，已经不是实力只能呆在殿外的他们能听懂。反而越听越难受，体内真炁如同沸水一般，根本不敢继续听下去。

干脆就八卦起来。

“看不清，看不明。还有另外四个蒲团的人，你们认识？”

“有一个是自称武林神话的赵无极，前些时间一人挑翻了崆峒派。”

“据说他用的崆峒派的武功，而且登峰造极。”

“这人似乎来自后世。”

“你还真信不成？肯定是胡说八道的流言。”

他们说话间，一个个修炼者不得不从大殿退出来，来自沉墨的大道灵压越来越强，莫说靠近沉墨，就算呆在大殿也不是易事。

如同大浪淘金一般。

留下的人越来越厉害。

这些人大部分是没能力飞上道观的。

沉墨给他们大开方便之门，但师父领进门，修行在个人，大道岂可轻得。

至于赵普法，本来打算代沉墨看门收点束脩，结果也没找到机会。

毕竟听道要紧。

但此刻，赵普法却心里明白了，沉墨还是收了束脩。

那就是这些听道人，一旦得了沉墨开讲之道的三昧，便会自发显化自身修行之道，如此为沉墨尽览矣。

当真好手笔。

天下英雄入其袖中了。

赵普法不得不佩服沉墨高深莫测。

一场讲道，都能弄出这些名堂来。

不过这些人虽然漏了底，收获自也不小。

只是赵普法难有很大的收获，因为他修炼的是鬼神之道，可以说断绝道途，能得神通，不可得大道。

因此沉墨后面讲述的内容，对他而言实是没有什么作用，除非他放弃体内的传承鬼神，重走修行路。

沉没成本太高，已经不足取了。

赵普法心里有些叹息，他当初决定以有限之身游戏红尘，其实有点偏执，求道和游戏红尘不冲突。

如果重来，他当寻找两全之法。

他更看出沉墨在试图放下对长生的偏执。

因为偏执长生，才有今日之沉墨，因为放下，才能找到人世的出路。

赵普法隐隐有误。

旁人在领悟沉墨讲述的大道。

赵普法却在参悟沉墨这个人。

人重于道。

这是赵普法多年来的经验。

要做成什么事，首先要得人。有人才能成事，否则即使资源再好，也做不成大事。

修行者首重气量，至于资质根骨甚至悟性，都可以通过后天改善。譬如道门有易筋锻骨之法改善资质，有诵读道经之法，来提升悟性。

可是一个人的气量，那当真是七分天授，难以从后天改善。

当然，也有历尽磨难，心性得以升华者。

可是有几个人能历尽磨难还能不死？

但是话又说回来，沉墨如今所行之事，对于整个修行界都有极为重大的意义，如果通过实践，有更多人借此突破自身的桎梏，那么沉墨将立下不朽的功绩，成为当代的圣人，永远铭刻在世人流传的神话中，甚至冠以“祖”的称号。

沉祖？

赵普法很是羡慕，他其实追求的就是这种留名万世的感觉。

沉墨讲道到了最深奥处，忽然又从修行最基础的地方讲起。

“今日，吾为天人境之下，立修行九境，往后人人皆可以此为凭依，一步步迈过修行难关，直指天人长生之道。”

天人境有九重，天人之下有九境。

“匹夫而为百世师，一言而为天下法！”

“沉墨是要为天下厘定修行境界，这是修炼史上，开天辟地般的壮举。”

穆师瑶、鸠摩尊者、赵无极同时从闭目悟道的状态抽离，与赵普法一样，神情无比震动。

“沉墨他来世间就是为了正修行之法的。”穆师瑶感受到沉墨为天地立心、为往圣继绝学的心意。

“邪君不愧是神话组织的开创者，这等气魄，可为天帝了！”赵无极眼中狂热。

“不愧是佛主！”鸠摩尊者低声自语。

同时，大殿里里外外沸腾起来。

三绝老人一向不服于人，此刻也大为钦佩。

“这位道友乃是为天地开一线仙门啊。”

“阐释天道的壮举。”蒲团上的中年人暗道。

“大道可截可借，这位道友深谙我崂山上清修炼法的精义，并能自出机杼。可敬可佩！”蒲团上的云掌教露出神往和钦佩。