所有村民都知道石头和黄土地一样的憨实。一个放牧人是无法顾虑到那二人是何原因上吊或被吊死去的。他只知道人死了是要进去土里的。于是，石头匆匆把羊群赶到闲地里，便想法子把两个死尸放了下来，因为那两具尸首的眼睛还圆溜溜睁着，有死不瞑目的感觉，舌头吐出来，怪吓人的。这时候天色也近黄昏，刮来的风嗖嗖地乱窜，直让脊梁骨打冷战，上面荒地里的羊群也发出不安的咩咩叫声，他赶紧弯腰拿起他的好伙计——放羊锹，就近找了块土质比较松动的地方，不觉一会儿工夫，刨出一个不大不小的坑，就把那两具死尸放进去了。还找了几把杂草按放在死尸的脸部，给遮住了眼睛和舌头。

眼看黑幕已经罩下来了，石头心里还顾念家里的彩云，就匆匆把抛出来的土重又盖上去，堆了个土锥子，顶头放了块石头，也没顾及插根粗树枝当招魂杆。便匆匆拍打了一顿粗布衣上的土，尤其打着补丁的膝盖处。，石头的腰腿自从遭遇洪水后就都不听使唤了，干个体力活还得双膝艰难的跪在地上才行。完事后，他摇了摇头，嘟囔地念叨了几句，不过结结巴巴，“这—这—这咋了，说死——就——就死了。埋—埋—埋了，去—去—去吧，怪—年—年—轻！”

虽然羊群让他十分放心，时不时有几只领头羊跑到地头，瞧瞧主人的动静，觉得一切正常又伴着几声羊咩声啃草了。

第二日太阳没有出来，天死沉沉的，清晨就气闷的像黄昏一般。有人捂着鼻子来了（薛干部派来的革委会的人），左臂上绣着红色臂章，石头虽不识字，但知道是领导，便十分谦恭维诺，正好手上拿着干草喂羊，也急忙放在地上，把两只不灵便的腿拽在一起，做立正姿势，头低着，腰弯着，两只黑手揪着衣边，鼻涕时不流出来，又紧张地吸进去，像风盒儿一般。

那领导背手绕着羊圈走了半圈，便嚷嚷道：“结巴子石头，你听好了，要拿出一百份忠诚的心来对待羊啊，这可是毛主席喜欢的羊，也是咱村革命的果实啊，羊可比你识相，它们浑身疙瘩都是社会主义的宝啊。你若不好放牧，多管闲事（埋了两具尸体），就是有阶级情绪！”

石头浑身哆嗦着只顾哈腰点头，因为他童年看惯了牧场主的表情，了解主子发脾气时候的状态，所以有了不自觉的反应。虽听不懂那领导话里有话的意思，但还是能明白那领导是宣泄不满之意。而他自己是个放羊的，只能用接近羊的方式对待一切他所不明白的事物。

那领导走了后，石头一上午整整蹲在羊圈旁发呆，黝黑的脸部愈发乌黑，他有了一个打算，心里明白，不管老伴儿彩云答应不答应，都得那样做。因为他清楚如今的羊可不同以往，倒成了他必须伺候好的“爹娘”，稍不留神就会给扣上一顶担待不起的“帽子”。

石头结巴地问老伴儿，“咋—个—办？”

彩云倒很直截了当，“你看着办好！俺们最好听薛干部的意思吧。”

“好吧！——明儿起身去更远的深山吧——附近根本没有草了！”石头利索地说道，竟然没有一点结巴，可能是不安的心绪把落开的话套起来了，其实连他自己都不知道这其中的原因。

彩云没有再说什么，只是看着羊圈长叹了一口气。然而使她往往没有想到，丈夫这一走便成了永别，石头再也不可能回来了！

命运半点不由人，石头更没有想到是因为埋葬了两个吊死鬼而大祸临头，这祸比洪水猛兽厉害程度不知有多少倍，直接送了自己的命。他本一个不问世事的放牧人最终也成为了那场浩劫中受害的一员。

——后来，三勇儿专门问过奶奶（彩云），他的爷爷是怎么没有的？彩云也没法告诉孙子自己的丈夫是怎么如雾一般说走就走了。唯一令她相信的是，石头在草原上空的天堂正在等他的妻子乌云珠日格呢！

最后，还是一些经历文革的知情的当事人倒出了原委，大概是因为石头多管闲事埋了两个被吊死的人。革委会狠狠记了一笔，在那薛干部的指使下，随便找了个理由，雇了几个二愣子打手，趁石头在山坡上放羊时，硬生生推下了悬崖。

那天，山谷里二愣子们残忍的一举一动全部被山神看在了眼里，以极其凄惨的回音传遍了整个枣村的上空。山神还收敛了石头的尸骨，并指引着石头的灵魂回到了草原，回到了草原那个大神“长生天”身旁，继续放牧！这便是最好的解释了，因为事后在枣村的所有山谷里谁也没有找到石头的尸体。

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二十年后，铁蛋和春儿重返阿拉善草原时，把阿妈（乌云珠日格）的一绺发丝以及阿爸（石头）用过的羊刀和马鞭，深深埋在故乡那片金黄色的草地上！（未完待续）