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  • 第153章 关闭的寺庙

    作品:《看穿生命的双眼

    今年2月份开始关闭寺庙。

    据说要2020年末才能重新开放。

    这两个时间节点,不就是之前胡仙姑说过的吗?

    2016年的2月份,人类通过实验首次发现了引力波。

    那是爱因斯坦1个世纪以前所推断时空结构中的涟漪。

    作为庚子年前最后一个闰年,总会有什么事情为庚子年进行铺垫。

    而2020年就是庚子年,寺庙要在庚子年末才能开放又说明什么呢?

    是在躲避什么?还是在做着什么?

    “那其他的寺庙也是这样吗?”李昂问道。

    “其他寺庙就不太清楚了呢。应该有的开放,有的关闭。不过据说在2020年都要集体关闭的。你可以到其他寺庙去看看。”

    年轻僧人非常认真的回答李昂的提问。

    事已至此,西塔肯定是进不去了。

    没有办法,只能说告辞。

    怀着满腹的疑问,李昂和金英哲还有小贝回到了车里。

    下一步怎么办?

    不管怎么说都要把四个塔看一遍了,看看是不是都关闭了呢?

    临行时,他用马路上的双黄线做参照物来观察,发现那个范围确实在扩大。

    只是每次扩的都很小,不到半米左右的距离。

    李昂再次望了望西塔,发现塔尖上有一道笔直的薄膜向上延伸,探出了塔尖一米多高,好像也在增长着。

    这又是什么情况呢?

    怀着疑惑的心情,李昂发动了车子,顺着路前往下一个目的地----东塔。

    行进的路上,他想起来一个寺庙。自己也曾经去过的。

    就在西塔和东塔之间的位置,更靠近西塔。

    这个寺庙也是城市中最出名的一座寺庙了,因为是以前是皇室家庙,因此又称皇寺。

    每到逢年过节的都会有庙会举办,可以先到那里去看看,是不是有同样的情况发生呢?

    正好是路过,也不会费多长的时间。

    于是,李昂驱车前往了皇寺。

    还没到近前,就已经发现皇寺果然也出现了那种保护罩一样的薄膜。

    只是范围很小,仅仅是把皇寺罩在了其中。

    皇寺并没有关闭,还对外开放着。

    由于是在市中心的位置,寺庙外还有专门的一条古玩街,所以这里来往的行人非常多。

    进出寺庙进行参拜的人也不少。

    可这些人都是普通人,没有任何人在出入那层薄膜时感觉出什么。

    李昂在寺庙前面的停车场停好车,带着小贝和金英哲进入了寺庙内部。

    在进入前,也特意的观察了一下那薄膜,也在向外扩大,只是范围更加的小,每次只有1CM左右。

    两人一猫进入到寺庙内部,随着人流参观这整个寺庙。

    由于是对外开放的,这座寺庙在许多的地方都是有工作人员的。

    但是僧人却看不到几个,也没有诵经之声。

    李昂找到一个卖香火的工作人员,问寺庙里的僧人怎么这么少,怎么才能找到大师傅,想请教一些问题。

    得到工作人员的回复是,今年的2月,寺庙改了制度。

    一部分僧人返回了西藏,还有一部分不知道什么原因都分别去往了其他寺庙,只有一些留守的小僧人在。

    至于李昂口中的大师傅,工作人员还特意给解释了一些。

    藏传佛教不叫主持也不叫什么大师傅,叫做上师。

    上师是指佛学的老师,是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。

    因为上师慈悲高尚、智慧无比,对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育,所以称他为上师,或最无上的引导者。

    这座寺庙里的上师会不定期的回来传教,目前都没有在寺庙内。

    李昂心道:又是2月份?好像2月份开始,市里的寺庙都有了一些不同寻常的举动啊!

    既然见不到上师,那只能继续去其他寺庙看看了。

    在皇寺里逛了一圈,发现这里与西塔的不同。

    皇寺全名为莲花净土实胜寺,寺院坐北朝南,呈长方形,占地面积约7000多平方米,建筑面积1000余平方米。

    西塔的那层薄膜是从塔尖开始向外扩散的,塔尖还有向上延伸的直线薄膜。

    这里没有塔,而那薄膜是在寺庙里的一个“尼玛堆”中竖立的石头碑顶端开始的。

    这个“玛尼堆”用栏杆围着,大家只能看却不能近前。

    “玛尼堆”,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。

    “阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾,石堆庞大,而且下大上小呈阶梯状垒砌。

    石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文,并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

    “镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处,石堆规模较小,形状呈圆锥形,没有阶梯。

    石堆内藏有镇邪咒文,台的石堆内也藏有枪支刀矛。

    皇寺里的明显就是“阻秽禳灾朵帮”。

    玛尼堆里的玛尼石刻表现的内容极为丰富,大致可分为四类:灵兽动物类,护法神类,经文咒语、六字真言类,佛、菩萨、高僧大德类。

    前两类属于早期苯教文化乃至更早时期的原始自然崇拜,后两类则属于佛教内容。

    玛尼石上的雕刻也十分漂亮。

    玛尼石刻在藏传佛教美术中具有重要的意义和独特的地位,极具本土特色和民族特色。

    是源自藏地本土上的一种融雕刻和绘画为一体、相当古老的艺术表现形式。

    李昂现在知道,全城的寺庙可能都会出现这种薄膜了。

    既然在皇寺里是得不到再多的信息了,那就赶紧向东塔出发吧。

    驱车来到东塔,这里果然和西塔一样,寺门紧闭,不接受外来香火。

    但是里面却依然可以听到诵经之声。那层薄膜也还在。

    难道四座塔都是这个样子吗?

    驱车又来到了南塔。

    这里已经发展成了一个闹市区,虽然没有关闭,但和皇寺也是如出一辙。

    李昂现在都有些感到心慌了,这是什么样的情况?

    城市里的寺庙都在2月作出了这样的操作。

    今天这么大的跨区域跑,只是零星的看到了几个往生者。

    而且还好像可以感知到他们一样,远远的躲开了。

    并且,看他们的样子,好像已经完全融入了普通人的生活了。

    最后如果北塔也是这样的话,那还去哪里呢?

    就在这样的迷茫中,李昂把车子驶向了北塔...

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