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  • 第三十章 末日预言

    作品:《钢铁蒸汽时代的鹰隼

    斯黛拉拍案而起,震倒了面前的茶杯。

    苏守墨及时地伸出手,飞溅出来的茶水顿时凝在空中,又迅速地倒流回茶杯里,稳稳地定在桌上。

    “说到底,你不也是觊觎查拉图的能力吗?为什么不把它还回来?”

    苏守墨眯起了眼,伸手指了指斯黛拉面前的茶杯,似乎像借此施加一些压力。

    但斯黛拉凛然不惧,像只怒气冲冲的小兽,端起杯子一饮而尽。

    冰凉爽口,还挺好喝的。

    苏守墨满意地笑了:“我可以有很多种说辞来证明我行事的正当性,或者说必要性,但今天是弗罗的生日,我陪她喝了挺多,很开心,所以不想堆砌那些虚假的言辞。”

    “二位,我就直说吧,这能力是一件非常危险的武器,对我来说也相当趁手。我很乐意把他物归原主——还到查拉图的手上,但只有一个前提。”

    “你想让查拉图为你卖命。”斯黛拉一针见血地说着。

    “我倒是有些奇怪了,小女孩,你和我都是擅长用谎言来构造万物的家伙,居然在这里说这么露骨的话,你就那么想帮查拉图走上宿命的道路……”

    苏守墨转了转手指,两人的茶杯又满了。

    “……然后死在他的手上?”

    查拉图握着杯子的手收紧,手背上四根指骨的痕迹都勒了出来,再把杯子顿在桌面上。

    “苏先生。”

    “啊,抱歉抱歉,喝多了就是这样,查拉图,言多必失啊。”

    他给自己也构造了一个满满的杯子,倒没有喝,而是劈头盖脸地泼在自己脸上,狠狠地抹了把脸:“自罚一杯,咱们言归正传,查拉图,我拿走了你的能力,那是一次双方都允可的交易,当然,那时候的你并不明白这能力有多贵重,所以,我当然会做出补偿。”

    “补偿?查拉图才不要你的东西!你只要……”

    “我的一切。”苏守墨十指交扣,撑着下巴,水珠顺着他的双手流到桌面上,消失无踪。

    斯黛拉也一时失语,查拉图更是恍然失神。

    一切,那是什么意思?查拉图还不能理解这个概念的具体含义,但这不代表他感受不到这句话里的气魄。

    斯黛拉更加明白,苏守墨的许诺,在神秘世界中,不啻于一位中世纪的实权公爵——好比一位拳打英格兰脚踢法兰西,还能烧死圣女的那种豪华加强版勃艮第公爵——奉上自己的继承人之位。

    “当然,不包括老板娘。虽然大小姐仍然年轻漂亮,但在小女孩眼里,恐怕是个负资产——这话也就在这说说,你们别断章取义地让她听到。”

    苏守墨忽然说了些插科打诨的话,把查拉图和斯黛拉从震惊中粗暴地拖了出来。

    “不是,先生,我想问的是……为什么?”

    “我快死了。”苏守墨轻松地说着,“这个【快】你可别理解错了,最短也要五六年吧,但对于培养一个继业者来说,时间并不充裕。”

    “但是……怎么会?我是说,像您这样的强者。”

    “小女孩,我看你的表情,也许你可以把答案给你的小哥哥分享一下?”

    苏守墨看过去,发现斯黛拉不知不觉中又喝了一杯柠檬冰茶,便抬抬手给她续满。

    在两人目光都投过去的时候,斯黛拉正好因为喝的太冰,打了个嗝,脸色稍稍泛红。

    “如果我没猜错的话,这和我们两人,被创造出来的目的相关?”

    “是的,那东西被我们称作,马尔萨斯末日。”

    ——

    在某一个时间节点之前,英国的,乃至全世界为君王服务的精英们,都普遍认为,人口是国家最无上的财富。

    而圣公会的托马斯·罗伯特·马尔萨斯牧师,否定了这一点。

    人口是负担,每一个额外的胎儿就像是大自然的宴会中不请自来的客人一样,是已经降临到世界上的每一个人都应该敌视,控制的敌人。

    由此,他公开地遏制对穷人的救济,取缔了《济贫法》中鼓励穷人生育的条款,有效地控制了贫困人口。

    只要不去想象,这个控制是由怎样骇人听闻的手段去达成的就好。

    以上,仅仅是他公开的学说部分,就撕裂了启蒙时代维系统治和被统治阶级的温情面纱。因之,他被罗马的天主教批判为“对人类的知识与福祉毫无贡献”,被德国的社会主义者斥责为“摧毁了爱人如己和世界公民等所有美好词汇的绝望者”。

    无论如何,在世纪之交,马尔萨斯和他的《人口论》,便像亚当·斯密的《国富论》,大卫·李嘉图的《政治经济学》一样,影响着人类世界。

    自然,既是圣公会的牧师,也是一名伟大学者的他,理所当然地是一名超凡者,而他理论的另一半,落笔于神秘世界之中。

    人口是噩梦一样的负担。

    每个人都有自己的欲望,大多数人是平庸的,七海列国也各有各的国教,足以导人向善。

    但马尔萨斯目睹了法国大革命的全程——他甚至在短暂的和平期中深入法国考察。马尔萨斯牧师看得出来,平庸而向善的人是如何被拧在几面旗帜之下,高喊着正义而相互残杀的。

    须知,像鲜血之主、黑暗圣母这样的伪神,和已经远去的旧日古神不同,都是在近代日渐残酷的战争中,汲取人们的暴虐,绝望,无助而成长起来的。

    马尔萨斯害怕这个比邪神们更加新兴的概念,革命,更恐惧于革命的土壤——那些被他判断,应该予以限制和消灭的,活在绝望之中的人们。

    他深信一点,暂时的善待只会带来更加膨胀的数量,而一旦人口模型崩溃,绝望的人群会做出什么?用更惨烈的战争催生更强大的邪神,还是干脆转化成邪神的力量之源?

    在活在他预想中的贫民绝望之前,绝望的马尔萨斯先用他的笔算出了一个时间,一个人口膨胀到欲望的极限,足以让邪神直接穿透神秘的屏障,自由地来往于世界之间的时间。

    那个时间在神秘界中广为流传,被称为【马尔萨斯末日】。

    ——

    “基本正确,查拉图,你倒不妨猜猜,1945年的7月15日,到底会发生什么。”

    苏守墨老神在在,摆出一副知晓一切的样子,微笑着说道。

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