颍川书院之中，今天也是高堂满座，由荀爽主持，颍川一地的青年才俊接踵而至，正在讨论这一年来的实事政事。

这也是颖川书院的一大特色，荀爽注重培养年轻人，又提倡学以致用，是故常常召集当地的一些年轻俊杰一同评论朝廷政务的得失，借以启发这些年轻人的思想，培养他们的能力和道德观念。

这同时也是整个颍川的一大风格，颍川百年来能够人才辈出，博得“天下名士出颍川”的美名，除了人杰地灵之外，大多归功于此。

书院中正是遍得激烈之时，那守门的家丁急匆匆地走了进来，小步急趋到正堂中央首座上的荀爽身边，低声说了几句,又递上了两张帖子。

荀爽面露喜色，伸手接过，低头一看，顿时脸上涌起一阵喜色，不由大笑出声：“哈哈哈………，各位且慢再论，门外有一位老夫的故友弟子来访，不如大家随我去迎接？”

此话一出，四下先是一片沉寂，众人皆是将目光投向了荀爽，暗自猜测能够让向来沉稳严肃的慈明先生如此失态，门外到底是何方人物。

荀爽见大家目光中充满了疑问，也不打什么架子了，微笑道：“门外之人别说你们，就连我也从来没听说过，更别说见过了，不过要说起他的老师的话，恐怕啊，众位都是闻名久矣。”

又笑着扫视了一圈，荀爽才在总人渴望的眼神中笑道：“一条龙之龙腹，邴原，邴根矩。”

顿时，四下宛如炸堂一般，想起了一片议论声呢，不少人脸上露出了神往和羡慕之色，可见邴原的名气之大，陆羽身为其得意弟子，自然是跟着身价百倍了！

荀爽略微皱了皱眉，抬起双手向下压了压，众人见到他的手势，声音渐渐平息。

荀爽满意地点点头：“各位，随我一同出门相迎吧！”

这次，四下一片应诺声。

荀爽当先起身，向门外走去，一众士子紧随其后。

陆羽尚在书院门外望着颖川书院的牌匾出神，忽然见书院大门轰然洞开，里面走出了一群儒生。

当前一人，年届五十，玄衣峨冠，高额细目，颔下尺许长髯，姿容丰美，自有一股慑人的气势。

只见这人一见到门口的陆羽和管亥两人顿时眼前一亮，加快了步伐，快步走到了陆羽的面前，长身以礼：“这位可就是根钜先生的高徒，陆羽，陆子明？”

陆羽知此人走在最前，身份必定是一群人中最高的，很有可能就是他要拜访的荀爽，赶忙执弟子礼，连声道：“小子怎敢担长者之礼，心中甚是不安，先生可是大名鼎鼎的荀慈明先生？”虽是语义惶恐，语气之中确实不卑不亢，面色沉静，毫不惊慌之色。

荀爽也在观察着陆羽，见他眉目清秀，身材修长，生得一表人才，而且言语之间不失方寸，行为有据，脸上笑意不由又弄了几分，朗声道：“我同你师交往甚好，就托大叫你一声子明了，不知道你老师近况如何啊？”

陆羽赶忙摆了摆手，恭声道：“邴师本就嘱咐羽要以师礼对待慈明先生，先生唤我子明也是应该的。我离开老师也有一年多了，我离开之时，老师身体康健，一顿尚能十三碗饭。”

荀爽闻言，又是哈哈大笑，可见其心中之欢畅：“这个邴根矩啊！好，子明今天来的正好，我颍川才子济济一堂，正在辩论朝廷施政得失，子明也一同加入吧！”

说完，一拉陆羽的手，转身就朝书院之中走去，身后的儒生又是紧随而入。

只留下被彻底忽视的管亥一个人傻了眼地站在那里，这跟上不是，不跟上也不是，一时间进退两难。

幸好也不是所有人都遗忘了他，就在管亥觉得自己快要哭出来的时候，旁边传来了一个天籁般的声音：“这位客人，老爷吩咐，请随我去别院客房吧。”

管亥心中怀着万分的感激，转过了身来，原来是那个之前在门口的家丁。瞬间，管亥觉得这个家丁现在是怎么看怎么顺眼，在跟着这位家丁去别院的路上，管亥已经是和他称兄道弟了，虽然人家好象不是很愿意的样子。

管亥一路呱噪地向别院走去，而陆羽就跟着荀爽进了大堂。

到得堂中，众人各自坐下，又在荀爽身边添了一个座位给陆羽。

荀爽笑容满面地对着右手边的陆羽道：“子明，我们方才正好谈到为官之道，不知子明对此有何看法？” “慈明先生，这不在其位不谋其政，陆羽未曾为官，对为官之道，却是不甚知晓的。”陆羽自从被邴原点明了方向之后，就已经思索过这个问题，但是在场如此多的颍川才子，又有老师及其推崇的荀慈明在，他又刚刚到，不明情况，所以不愿过早地献丑。

似乎是未曾料到陆羽竟然会推辞，荀爽愣了一愣，接着又是哈哈一笑：“好一个“不在其位不谋其政”，不过子明啊，你和在场的诸位都可称是我大汉年轻一辈中的俊杰之士，相必早晚都是要踏入仕途的，现在论论这为官之道也是未雨绸缪，以期将来能更好的为百姓谋福，为朝廷出力啊！好了好了，子明也不要过谦了，将当时抛砖引玉，尽管将心中想法道来！”

见荀爽如此说，陆羽也就不再推辞了：“那好，羽就献丑了。”略微低头思索了一会，整理了一下思路，抬头发现场中的目光早已是聚集在了自己的身上，心中不免有一些紧张，但是又有一丝兴奋从心底里油然而生，这就是被重视的感觉，让人迷醉。

“恩，在下认为，为官者当遵七道。其一，尊王；其二，奉上；其三，劝下；其四，爱民；其五，修身；其六，务农。”

说到这里，陆羽顿了一顿，静待着众人的反映。

果然，就如同一石激起千层浪，四座之间议论声迭起，赞赏者有之，不屑者有之，只有少数几人依旧端坐如常，静等着陆羽的下文。

见到下面一片嘈杂，荀爽眉头拧成了川字：“众位先安静一下，子明尚有第七点未说，先让子明讲完，大家若有什么疑问，之后再提。子明，你且继续讲来。”

陆羽点了点头，却是避开第七点不谈，转而解释起了前几点：“尊王者：吾等皆为大汉子民，尊王本是礼所应当，相信大家对此都没有什么异议。”

众人都是点头，也有不少人心中腹诽，这不是废话吗？大汉的天下，谁敢说个不字，那就是造反杀头的罪啊！也只有像郭泰那样名满天下又孑然一身的人，在临死前才敢说些大不敬的话。

陆羽又接着道：“奉上者：奉上之命而行之，使政令通达；劝下者：劝下之行而教之，使吏治清明；爱民者：爱民之力而养之，使百姓生息；修身者：修身正气而行之，使道德弘扬；务农者：务农之时而倡之，使国本得立。此六者，我窃以为是为官者之必需。”

大堂中忽有一人长身站起，朗声道：“陆兄所说六点的确是有道理，但是要全部做到，恐怕连陆兄你自己都没把握吧，事无定数，人无完人，若是这六点互相矛盾之时，不知为官者又如何自处？”说完就立马重新坐下，举态潇洒，不拘小节。

大堂之中顿时响起一片喝彩之声，这也是事实，很多时候上级命令，甚至是王命都不是不会顾及到百姓的，而此时如果遵行上级命令或者是王命的话，就违背了爱民；如果不遵王命，又是犯上；这六点的确是无法做到。

陆羽点了点头：“这位兄台所言确是，所以羽尚有其七，应变。此前六者不分轻重，但有先后，或有互相冲突之时，则为官之人当思之变通，乃曰应变。以我之拙见，爱民为首。

亚圣孟子曰：‘民为重，社稷次之，君为轻。’民心乃立国之本，得民心者得天下，失民心者失其位，此古今真理；其次务农，农者，国之基石，百姓赖农事而生，国家施政，修武行军，都是无粮不可，可见，农，国之重事；再次奉上，尊王，修身，劝下，奉上王命本为一体，修身劝下也是同出一源。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，心中无君上者，虽无叛逆之行，实则无异。若无奉上尊王之心，必会扰乱礼法，小者祸及自身，大者乱及郡国，民不得休，农失其时；修身者，修己之德，以正己身，为人模范，以为教化，若是人人都能够知礼而行，那么天下何愁不安？子曰：‘其身正不令而行，其身不正，虽令不从。’若是身正，劝下也是事半功倍。民是一切的根本，皮之不存，毛将焉附？民若不存，江山社稷王命农时我辈到时又凭何保之？当然，反而言之，若不修身，身不正，德不满，何以行爱民、务农、奉上、尊王、劝下之举？若不奉上劝下，政令不行，何以行爱民、务农、修身之举？若不尊王，行那叛逆之举，必成动乱，同样何以谈那爱民、务农？若不务农，民无以饱腹，不得生机，那就是官逼民反的结果，哪里来的爱民？所以此六者互为表里，不可弃其一，其中的轻重权衡都在一念之间，应由有实际情况随机应变，不思变通墨守陈规者若为官，实在是国之大害！”

一番话语，滔滔不绝地倾泻而出，初始的一丝紧张早就不知飞到哪里去了，越是到后来，越是语意铿锵，气壮山河，其势犹如黄河奔腾，目光所及之处，众人大都垂首不敢应对，只有少数几人不为所动，但也是被磅礴而出的气势压得无法出言辩驳。

这是因为陆羽在论述之中，心言相合，坦荡而出，暗符天人合一之道，所以才能有如此气势，摄人心魄。

直到陆羽讲完，场中都是一片寂静。（未完待续）