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  • 第五卷 第八十六章 菩提子

    作品:《司天监

    岁月无痕,时间的飞逝,许多真相都被掩埋在尘埃中。

    这是间很普通的旧茅屋,不大不小的庭院,勉强供一家五口人生活。恰逢战乱时期,这间屋子原居民家里死了人,认为此屋不吉利,故此很久都没人居住。

    后来孔尧来了,花费一笔低廉的价格,买下了这间破茅屋。

    此屋的摆设,依然如孔尧生活时候的样子,那位本就不是热爱打理家务的人,屋子本来是什么样子,如今依然那般模样,只不过看上去更加陈旧沧桑而已。

    随着李洛的带领,郭晓义、郭慧、孤独女等人走进了这间破庭院。五年过去了,茅屋顶上的烂草,早已腐朽不堪,简直跟没屋顶差不多。

    郭柔、王六泗等人看得一个劲地摇着头,就算孔尧当年留下死去的证据,在这样的环境下,也会随着时间的流逝,都化为尘土了吧。

    不仅仅是这间茅屋,整个长安城现在的模样,到处充满了腐朽的味道。不然头上的天空中,迷雾不会这么浓郁,常年笼罩在烟雾之中,别说是商贾,就算是寻常人,也不愿意多待。

    那些留下来的人,绝大部分都是土生土长的长安人。要么老的老,要么小的小,真正的成年壮人或者加入守卫营,或者成为大户人家的仆人。为了生计,只要能活着,都会想尽办法地活下去。

    从茅屋的摆设来看,仿佛依稀看到当年的孔尧,也不是一个爱干净的人。因为爱干净的人,往往都会在家里做饭,可这间茅屋,从庭院到内屋,没有发现一个可供生火造反的厨房。

    李洛言道:“孔尧这个人,自己不会做饭,天天都去外面吃。每次出门在外,回家倒头就睡,没人知道他都在忙些什么。一个读书人,却从来没有听他读书过,实在令人琢磨不透。”

    王六泗笑道:“世上有几个读书人会做家务?那些事情,都是女人该干的,我们男人自然是做大事的人。”

    在内屋来回走了几遍,其他人都不打算再走了,这里已经破旧不堪,充满了腐朽味,连郭柔都捂着鼻子,根本不敢碰触这里的任何物件。

    唯有郭晓义检查的很仔细,找完了内屋,又回到庭院,观察了下那口干枯的老井。不用别人说,鬼丫头递出来一根绳子,这是早就准备好的,因为鬼丫头最清楚郭晓义的为人,凡是查案,都务求一丝不苟。这里既然有井,自然会下去看看,以免发现有什么遗漏。

    顺着绳子落下,郭晓义一手提着纸灯笼,一手轻轻地敲击着井壁的每一处。等落到井底后,在下面开始了大扫除,不但地弹落这里的尘土。

    果然如李洛所说,井中确实没有任何文字,但却出现了一个本不该出现的符号,一个‘卍’字。这个即是字,也是一个图标,代表着佛门三十二种大人相之一,位于佛的胸前。‘卍’这个符号藏语叫做“雍仲”,雍仲“卍”是佛祖的心印。

    佛门法术,许多心印都由‘卍’字诀起首。

    郭晓义迷茫了,坐在井底冥思苦想,孔尧信佛吗?只有对佛门教义极度虔诚之人,才会时常留下这个标记。可这又不对,孔尧是孔家弟子,孔家从不信任外来教派,只崇信华夏本土宗教。

    以儒家思想为中心,不断地吸取道家、法家、华夏各宗门的精义,吸取精华,去其糟粕,从而使儒家思想更加深得人心。在华夏历史上,只出现过释义门,那是土生土长的佛门宗派,与印度传过来的佛教不同,释义门根本就没有‘卍’的标记,只有苦行僧那一套的修行者。

    孔尧信的到底是哪家的佛门教义?如果不分辨清楚这点的话,以后的推理将无法进行,很容易在判案的大方向上出错。或者说,孔尧根本就不信佛,而是借着这个标记,来告诉后来人,他的死于哪方面的人有关?

    在来的时候,孔尧曾经书写过的文字,郭晓义已经看过。这个‘卍’字标记,跟孔尧的笔迹一模一样,绝对没有仿造的可能。

    到底问题出在了哪里?看来孔尧的死,必有隐情,其中肯定有人说了谎。孔尧既然留下这个标记,他还在长安城待过一段时间,这么长的时间,不可能没有人知道他对佛门的看法。可直到现在,外面的人都没有提,到底为什么要隐瞒呢?

    事出反常必有妖,井上的那些人里,除了自家人,以及跟来的王六泗,其他每个人都有杀人的嫌疑。先不论独孤女想要找什么东西,仅仅在死了人,有人被杀,就应该揪出杀人凶手,还天下一个太平。

    这里的人间,不是宗门的世界,凡俗界就应该有凡俗的规矩。孔尧是孔家弟子,书香门第,想要杀他,就应该走朝廷法度这一条路,做其他杀戮都是错的。

    身为监官的郭晓义,很早的时候就有这个觉悟,他虽渴望加入宗门,但也不会枉顾人间界的法律,因为他本身就是掌管律法的人。

    郭晓义轻声叹道:“天有天道,人有人道,妖也有妖道。道虽不同,但殊途同归,不该下此杀戮手段。”

    拉了拉绳子,鬼丫头把郭晓义从井底拉上来,问道:“大哥查的怎么样?”

    郭晓义言道:“一点线索也没有,大家再分头找找吧,看看都能找出些什么。”

    说完此话,郭晓义又在庭院各处翻找起来,而其他人都没有动。

    这间屋子就这么大,再加上一个小院子,前后左右也不过十步就能走完,要不是这里有口老井,外加一张石着,都不能叫这里是庭院,而应该叫破茅居才对。

    找了许久,大家只剩下看郭晓义一个人的表演,他们都不知道这里还能再找点什么。

    当看到郭晓义坐在石凳上,背靠石桌看天,猛然蹦出来一句,所有人都惊的说不出话。

    只听他言道:“也不是什么线索都没有,线索不但多,还不仅仅只有几条。你们说,当年的孔尧,是不是以我这个姿势,七窍流血而亡的?”

    所有人面面相觑,全部把目光看向李洛。

    李洛的表情可就精彩了,一副见了鬼似的,言道:“监官大人怎么可能知道?孔尧当年,就是以大人您现在这个模样,七窍流血而死的。等我们来的时候,他的尸体早就冰冷了。”

    郭晓义言道:“不应该是七窍流血,而是被异术定住身子,被内劲震死。他的五官流出的鲜血,只露出表面,并没有流到地上,是不是这样?”

    李洛拼命地回忆了下,苦恼道:“想不起来了,这么破烂的屋子,谁会注意地上流了几滴血。”

    郭晓义回头看了一眼李洛,什么也没说,而是继续抬头看夜空,问道:“你们猜猜,在孔尧死前,他以这个姿势,在看什么?”

    所有人抬头看天,全都露出迷茫的表情,这哪里能猜的到。

    郭晓义自言自语地言道:“其实我也猜不出,孔尧到底想要看什么。但我却知道,在这张石桌周围,这个小庭院中,当年还有一架葡萄树。茅屋破旧,可能唯一干净的地方,就是那架葡萄树。”

    “如果我是孔尧,以我这个姿势看去,除了看头上的葡萄,还能看什么呢?可能你们不清楚一件事,我这个背靠的姿势,乃是佛门笑弥勒中的一种禅姿。我看到的不是葡萄,还是一颗菩提子,在几百颗葡萄中,必定有一粒是菩提子。”

    “所以,这不是一颗普通的葡萄树,而是佛门中的菩提树。”

    “不但杀了人,还抢夺了孔尧的菩提子,或许那人也不知道那颗葡萄,就是菩提子吧。”

    “我提醒诸位一句,佛门中有一句谚语,一花一世界,一叶一菩提。一颗菩提树下,只会凝结成一粒菩提子,其余的都是假象,那些你们看到的葡萄,都是只能看,不能触摸到的东西。”

    “孔尧的死,与佛门有关,与长安城有关,与太守府门前那对石狮子有关,更与在场的某个人有关。具体是谁?我还没有想清楚。就算我推算出来是谁,却依然拿不出真凭实据。拿人拿那脏,只有人证物证俱全,才能给一桩案子定案。”

    听到这席话,除了天机阁的人,其余的人都露出不敢相信之色,连独孤女也是一头雾水。这些说的,简直比她独孤女这个人的来历,还要来的不靠谱。

    与孔尧在长安城接触最多的,还是独孤女,独孤女当场问道:“郭大哥,孔尧是孔家人,他怎么可能信佛?我与孔尧相识一个多月,每次交流,都不曾听他谈及对佛门的事情。”

    郭晓义摇头叹道:“小孤,你错了,不是孔尧没有对你谈及佛门,而是他谈了,谈的还非常多,可你自己却忘记了。”

    “我们相识五天,这五个夜晚,我天天陪你在一起逛这座烟雾笼罩的长安城。你现在回答我,我们第一天是在哪里相见的?第二天又在哪里?第三天是在城西守卫营门口吧。”

    独孤女很自然地言道:“三天前的晚上,我们就是在守卫营门口相见的,这又什么好奇怪的?”

    郭晓义正色道:“你不觉得奇怪?难道你们所有人都不觉得奇怪吗?”

    这次就连郭慧都迷糊了,其他所有人都不明白这是什么意思。

    看着大家的表现,郭晓义言道:“小孤,三天前的晚上,那么四天前的晚上,我们是在哪里相见的?也就是第二天的晚上,那个准确的见面地点。”

    孤独女歪着小脑袋,满脸的疑惑之色,言道:“那不还是在守卫营的门口嘛。”

    郭晓义痛惜道:“错,大错特错,那一夜,我们明明是在祖宅群,我郭家祖宅门口相见的,难道这些你都忘记了吗?”

    听到此话,独孤女迷茫之色更浓,其他人恍然大悟,这时他们才明白郭晓义的意思,同时露出惊悸的表情。跟独孤女相识这么久,都听说她对宗族内部非常了解,对各个世家的事情了如指掌。

    这样的人,居然会有健忘症,这比打他们一顿,还要更容易让人接受。

    郭慧急忙问道:“小孤妹妹,你告诉姐姐,我们第一次相见的地方,是在哪里?”

    独孤女还不明白她自己的处境,随口答道:“我和姐姐第一次相见的地方,就是太守府门前,那天你正好跟梁都大人去太守府查账,碰巧那时我也在那里。”

    所有人都惊的说不出来话了,郭慧心疼道:“我的小孤妹妹,你与姐姐第一次相见的地方,正是第五天前,我们刚来长安城,在天机阁广场举办流水席的时候。那时候你还埋怨过我,怪我不该铺张浪费,这些你都忘记了。”

    独孤女疑惑道:“流水席我知道,可我并没有去呀。”

    哎,周围的人只能发出这个感叹声。

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