一般来说，明朝后的枪法大都推崇杨妙真。杨妙真，金末武术家。益都（今属山东）人。红袄军首领杨安儿之妹，号“四娘子”。杨安儿死后，率部与李全会合，结为夫妇，随李全投宋，后又降蒙古并进攻南宋。善骑射，所创梨花枪，号称天下无敌手，为后世军事家所推崇。

戚继光在《纪效新书》中说：“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花，天下成尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。”

明朝军事家何良臣在《阵纪》中也说：“马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，长短兼用，虎实尽其宜，锐进不可当，速退不可及，而天下称无敌者，唯杨氏梨花枪法。”

众所周知，戚继光所率领的戚家军威猛无比，据说戚继光就将杨妙真的梨花枪法进行改进之后教给军中士卒，大大提升了战斗力。

杨妙真的梨花枪号称：“二十犁花枪，天下无敌手。”说她武功第一，也不是没道理的。因为杨妙真风闻不好，大都数人不想把自己枪法的渊源和她连在一起，所以都推到子龙或者岳飞身上。

战场上两马交锋，双方都害怕，拿着矛端都端不平，直往地上戳。这并非只因铁矛太重，换个轻点的硬木的矛照样举不动，而且木制矛重心偏前，打起来恐后悔莫及。一但换用有弹力的白蜡杆，用内力驱动，这枪就活了。枪头只在敌人的胸口、面门处乱钻，挡都挡不出去，越挡越倒霉。

硬兵器，一是震手，二是有空门。但白蜡杆的大枪就不一样，白蜡杆有弹性，用枪头硬架斧、棒，枪一弯，有那么个小小的缓冲，手上就不震了，敌人兵器的劲道也给卸了。白蜡杆存得住能量，弯了会反弹，只要枪把一转，枪头就绷出去了，打个正着，这里面的功劳有一半是敌人自己的。内家功夫的奥妙就在于此，攻防一家，防就是攻，攻也是防，一个动作干两件事。

白蜡大杆子长丈余，没点力枪头都抬不起来，但这力可不是手上的力，手上的力再大都不够，只能用腰腿的力，手得松软了，听到了杆子的弹力才抬的动这杆枪。“大枪桩”练的是人枪合一，死力气是端不了半小时的。只有把人体的阴阳运开了，和枪的阴阳一体了，才支撑得半小时以上。说白了，就是要全身关节、骨骼微微的抖，和白蜡杆大枪一起抖，枪和人抖成一体了，肌肉有张有弛，轮流地休息着，要端多久都行。端“大枪桩”时，枪头一直微微地颤抖着，枪头里装的铁弹子细细地响。若是练得更好的，手不见动，枪头就能舞起来。“抖大杆子是用来练听劲的”，这句话千金不易。

枪的握法是“枪不露把”，握枪的手要抓着杆子的最末端，一点木头都不露出来。这样握的好处是，第一是在往回抽枪时不会打着自己，更重要的是枪和手臂劲路相通，这样才能听到枪端的力。练大杆子，有几个方面的功效：

首先，就是练筋骨，在快速磨练筋骨本力这方面，习武初期，恐怕没有任何方法能出抖大杆子之右。四米长短的大杆子，普通人，要平端个十秒八秒的，恐怕都是难事，而要抖动起来，那是难上加难！一个大杆子，由人手持一端，其实就已经形成了一个杠杆，而要运动起杠杆的另一端，就要求人体的筋骨构架高度的参与协作。其实，在这个过程中，人握把的手，是一个短支点，支点到发力端的距离越近，那么就要求发力端有

更大的力产生；同时，抖大杆子的发力模式，让人的脚和握把的手，也形成了杠杆的两端，而身体在这个过程中，却成了支点，事实说明，杠杆需要更强的撬动力，要求支点越加的稳固。人体在这个过程中，筋骨构架会很快的进行适应和调整，而趋向一种更加稳固和扎实的，有利于力由脚到手的活性结构。

第二，那就是以杆运人。转力为劲。以杆运人，就是刚刚抖大杆子的人，会在一段不短的时间内，都无法自主控制到大杆子的抖动方向和频率，因为大杆子具有极高的弹力，一动就会乱颤乱走。即然无法控制，那就去感受！大杆子自己会动，那就让它动，在它动的过程中，自己去感受它的频率，感受它的运动方向，去跟着大杆子走。以杆运人，其实就是以杆练人，在这个过程中，人身上的僵劲，自然而然的，就被纠正过来了，人体身上就会产生一种活性的，本能懂得顺应变化的劲。其实,这种改变当中,有着太极拳听劲的道理和功夫。

当活性的劲产生了的时候,的本力也就跟着产生了，就进入了抖大杆的第三个阶段:以人运杆。这个时候,才是人在用杆子。练过了“大枪桩”，就能听到自己的枪了，这枪和人就有了感情。一摸枪杆你就知道枪想干什么，任何加在枪头上的一点小小的力量你都能感觉到。杨露蝉之子杨班侯能用大枪点死玻璃上的苍蝇而玻璃不碎，可见其听劲之好，枪法之高。

大枪练出了听力，两马相交，兵器一碰，大枪有如灵蛇，顺着对方的兵器就钻进去了，大将杀敌从来只此一招。白蜡杆大枪只要有能量，就没有破绽。靠白蜡杆的弹性枪头的旋转非常迅速，敌人无机可趁。就是以一敌二也不怕，腰一发力，枪头摆个一百八十度，能同时荡开左右两边功来的兵器。枪头摆圆了，就是射来的箭雨都挡得住。

抖大杆子首先要把全身运动开，最好的运动方式就是太极拳了。太极拳和抖大杆的道理刘丹已经给他们讲解了，现在开始正式教授，于是晒谷场上二十位学员开始抖杆子，刘丹在一旁纠正。

这么长的杆子，开始肯定难以掌握。就像练毛笔字一样，笔管握得越高，越需要技巧，有些高手三指握着笔端，力透纸背，那需要很高的技巧。从杆练人，到人练杆，需要走很长的路。但是这里至少有一个好处，就是力气大了不少，还有就是运力的技巧掌握很快。不快也不行啊。

武林界有“月棍、年刀、一辈子枪”的说法。枪扎一点，着力在一点上，当然劲道大，同时也最难练。这一点要扎在要害部位，一点就死。在万马军中，马踏连营，速度飞快，点到即死，那得多么大的眼力和功夫。

刘丹前世因为身体不好，从小被父亲送进文武学校跟着校长学习，所以有非常好的太极拳基础。刘丹的校长学的是杨式太极拳，从小就练习抖大杆子。有些慕名而来的武林中人喜欢跟师父比试，来人一搭上手，就被师父崩出一丈远，屡试不爽。师父私下里告诉弟子们：“这都是仰仗我以前站了十多年的太极大枪桩啊！太极拳讲究四两拨千斤，如果大家听劲都差不多的时候，比试的就是力气了。”

大枪桩是基础，大枪桩练好了，其他听劲，借力，根劲才谈得上。不只是太极拳有大杆子，形意拳、心意六合拳、意拳都有，可见大杆子获得了武林世家的一致认可。

可能是因为古代

东晋的环境不同，刘丹打起太极拳来和前世不一样。随着李昊的太极云手动作，一股股气流从李昊的丹田流出，在身体里流动，运满全身。随着练习的深入，气流分布身体表面，形成无形的缠丝气劲。这个缠丝劲不容易练成，有人练习一辈子也练不出来。站太极桩也有不同的感受，好似身体里一个蒸笼在蒸烤，身体的素质也慢慢在改变。抖大杆子的时候有螺旋之力，使杆身拧转而出，拧转而入，成灵蛇舞动之状，丹田之气也遂杆子的走势一起转动。

刘丹没想到自己不但把以前的功夫都捡了回来，而且还向前跨了一大步，按照师父的说法这样算是入门了。下一步是气运周天，打通任督二脉，一股先天之气沿任督二脉运行，形成一个内循环，此时身轻如燕，气息悠长，绵绵不绝，沙场对阵久战不累。按武林界的说法，已进入先天境界。

再下一步是“人天合一”：目光敏锐，全身意气、内功、外功浑然一体，时时刻刻都在练功。运行气血融化于全身各个部位。全身各个部位对气候变化，身前身后各种响动的反应都有一种感觉。十米内一草一木，蚊蚋虻虫都能察觉。这时就能炼成传说中的太极“凌空劲”。所谓“无形无象，全身透空，应物自然，西山悬磬，虎吼猿鸣，泉清河静，翻江播海，尽性立命。”我们身体的小宇宙和大宇宙本来就是能够沟通对应的，只是因为后天尘俗熏染，我们越来越麻木不仁了，修行能还复人体的天性。

当时师父说得这么玄，刘丹也是半信半疑的。师父告诉他：“真人不露相，露相不真人，真正的民间的高手都是深藏不露的。”师父还举例说民国时期的武术家杜心五的师父徐矮子就是这么一位高人：

1885年（清光绪十一年）杜心五满十六岁时，徐矮子认为杜心五的武艺到了成熟阶段，该试试钢火了，便决定带他到贵州、四川一带去开扩眼界。师徒二人一路上攀山越岭。徐矮子在羊肠小道上行路如履平地。杜心五怎么也赶不上师父。走一程，徐矮子总得等一阵。有一天，过一座铁索桥。桥面狭窄，宽不过两尺，下面则是峭壁万仞。杜心武突然萌起一个念头：“师傅轻功精熟，从正面攻击难得入手，要是突然偷袭，他后面又没长眼，未必不可破？”想罢，举腿朝徐矮子臀部踢去，不料腿一伸出，徐矮子倏地一转身，接住杜的腿往上一举。杜心五倒栽出铁索桥外，只觉得身子轻飘飘的，在半空晃荡不已。等他清醒过来，才知道自己头上的辫子抓在师父手里，在半空“打秋千”。

杜心五大呼：“师父快来救我呀！”徐矮子神色严峻地说：“你这叫乘人不备，无武林之德”。杜心五老老实实说出自己的想法，并非歹心。徐矮子谅解了他，告诫说：“武林英雄最忌偷袭。即使将我击垮，也算不得什么高手。你有什么想法，可多问多思，我尽所知释疑。”杜心五犹豫了片刻问道：“师父，我刚才偷袭，您老怎么知道？”徐矮子说：“你之所以功亏一篑，全在练气不到功。意气之练，不是象做功课一样，上课就上课，下课就下课。而是要做到意气、内功、外功浑然一体，时时刻刻都在练呵！善于运行气血，才能融化于全身各个部位。于是，全身各个部位对气候变化，身前身后各种响动的反应都有一种感觉。因此，产生了一种应变的本领”。徐矮子的这番话，深深震动了杜心五。这对杜心五后来的成名，起了决定性的影响。