289 灵陨

作品:《万物皆有灵

所谓灵殒,即神之力量寄居肉身的大能。当一位神死亡时,他拥有的力量特性就会随机转嫁到某具肉身之中。传承的需要,必须达到灵魂相近的特质。

城主之所以可以管辖整座游戈之城,正是由于她可以用自己的力量连通生死的世界,构筑出一个不属于生也不属于死的特别空间。

梅洱维斯经常会收集符合条件的灵魂放在这座游戈之城,只为了城主的地位可以稳妥有序的传承下去。

获得了神之力量的躯壳并不代表可以完完全全毫无权限肆无忌惮的使用那份上天馈赠的力量。

想要得到什么异于常人的力量,相应的就必须象征性的付出什么代价。

繁禹的力量是莫比乌斯环,殊途同归,那么他的短命也可以理解为在他的灵魂里,灵殒已经将生归为了死的一类,生存即死亡。而繁禹的灵魂又暂时无法被作为死神的梅洱维斯收割,于是梅洱维斯才对巴巴萨尔打了一个小算盘,答应了这个就算失败自己也没有多大损失的交易。

繁禹没有用的灵魂就随便被梅洱维斯打包好了寄给了亲自来这里的王子柠。王子柠来到这里的真实目的,和救自己的姐姐应该可以理解为对半开吧。毕竟,王子柠虽然是个很爱作死的丫头,但她听话的程度,比王子桓好用的多。只要给了她满意的报酬,就算是月亮,王子柠也能鼓足勇气吃了它。

荼毗不能在现实世界里说话也是拜这样子的情况所赐,身为继承颂神力量的他,掌管语言和文字力量的同时,他也失去了说话的资格,分明生为健康正常的人类却活的像一个哑巴。

若说这力量,是否可以形容为神明的恩赐?

如果不是恩赐,也不是上天慈悲的馈赠,那么这就是诅咒吧。

本应该做一个平庸之辈,却获得了不一样的力量,可也导致自己的生活更加残缺不堪。

“说得好,那么我失去了什么?”艾克指指自己,拥有了家政之神力量的他莫非伺候梅洱维斯这个抠门的老不死就算代价?

“怎么,不挺好的。”梅洱维斯还认为自己帮了艾克,“不然你想在外面做一辈子的男保姆到死吗?”

“啪!”艾克二话不说,兜头就是一阵冷水伺候。

“我可以理解你是听明白了?”梅洱维斯觉得艾克如此盛情款待真是太好了,“嗯,至少这样说明,艾克你的智商是没有任何问题的。”

惊喜不惊喜,意外不意外,刺激不刺激?

“我对你被用鸡毛掸子爆菊没有任何问题!”

艾克劝梅洱维斯快点把屁股撅好,艾克要把自己新买没有多久的鸡毛掸子好好问候一下他的雇主。

一同害怕被爆菊的还有荼毗,他也是初来乍到的人类,理论上自己现在的身份比撅好屁股等待鸡毛掸子遇见真爱的梅洱维斯还要苦逼。

他才是真正意义上的身体卡在半空,悬停在空气里,退也不能,进也不能。

是真的某些意义上的身体悬在半空。

今昔不知从哪里来的力气,单手提起荼毗的衣领,掐住了他脆弱的脖子。如果这里是现实中的世界,在短暂的几秒钟内,荼毗在悬空状态下晕厥完全没有任何问题。

然而这里并不是现实世界,荼毗只得狼狈的在半空荡着双腿,无力的挥动肢体,犹如弥留之际挣扎的蝼蚁。

被别人掐住脖子无法呼吸,若是荼毗的视角,在无法畅快呼吸的情况下昏厥反倒还不是一件坏事。

在昏厥和清醒的夹缝里,荼毗感觉自己又回到了在家族中上课的日子。

那时候,由于双胞胎兄长的事故,家族继承人的重任立刻全权落在了身为同胞弟弟的荼毗身上。教导荼毗的师父,并不是什么素不相识的陌生人,而是荼毗的亲生父亲。

在冬日暖阳的午后,荼毗时常和父亲坐在院子里的锦鲤池旁。这是荼毗经历精神训练的初级课程,在幽静的院落中,将感受加深。

父亲总是习惯性的热上一壶茶,然而仅仅只有他自己喝而已。

第一次上的课程很简单,如何让父亲自己愿意不喝一口茶离开房间。

在荼毗的印象里,父亲是十分喜爱珍贵茶叶的男人,他没有多余的爱好,也就是在闲暇些分别泡几种茶叶,逐一品尝。

作为入赘的女婿,父亲是个沉默寡言的男人。他在授课时也是这样,短暂性的交代好荼毗要做的事,剩下的就是饮着温茶看着外面树梢上偶尔落下的飞鸟。

如何让父亲不再愿意喝茶自愿走出房间?根据荼毗自己的理解,父亲是个相当有自己一套规矩的男人,他在没有喝完茶之前,是没有可能会自愿离开自己房间的。

这是荼毗认识父亲十五年来积攒的经验。

经验非常重要,它教会了后来人无数前人留下的知识。

“有一件事,我有必要再详说一下。”父亲清清嗓子,提示自己的儿子注意一件事。“精神层次的构成,我们通常会分为―超我,自我,本我从高到低的三种阶段。”

本我,是生物的本能,也是最低限度的生物精神活动。

自我,则是人类对于自我和世界的认知。

超我,这是人类约束自己的道德良心,亦或是一套系统性的规则。

“我们家族现在对你进行的精神训练阶段,正是在让你学会如何干涉他人的这“三个我”,扩大自己“三个我”的影响。”

这是荼毗家族训练门生惯有的手法,拥有灵殒的人类,所对自己灵魂增强的方法。

既然灵殒作为神的力量会被灵魂本质相近的人继承,那么增强自己灵魂的力量是不是也会在某些方面算是增强了灵殒的力量?

灵魂的本质是肉体具备了精神,训练精神也就是增强灵魂的一种途径。

一个人是否强悍,所能体现的可不仅仅是一具健壮的皮囊。

“精神力量的强大,才是真正意义上的强大。”这便是荼毗家族一直在追求精神训练的原因。

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