李子信回到宿舍的时候，刘连军正在玩电脑，看到他进来赶忙打招呼，“子信回来了，要用电脑吗？”

李子信摇了摇头，“你玩吧，我看些书。”

“去哪了？没有回家啊？”王浩摘下耳机，从床上坐了起来。

“去朋友那里了，这不。”李子信扬了扬手里的书，“拿回来这么多书！”

”都什么书啊？这么这么多？“王浩抬眼一看，最上面一本书上写着《音乐理论基础》。“霍！音乐书啊。”

“是啊！我朋友是个词曲创作人，本来想跟他学点吉他，没想到他就扔给我这么些书。”

把书放在床头，李子信看了看刘连军正在玩的电脑，本以为是他是在玩游戏，没想到却看到了一个类似论坛的东西，上面都是在讨论一些电脑和网络的专业知识。

“哎！刘连军你行啊！居然在这么专业的网站上混。”

“子信，我还是这个网站的三级管理员呢！”刘连军在说自己擅长的领域的时候，脸上少了腼腆，多了几分飞扬的神采。

“你都在上面讨论上面呢？”

“网页制作啊、论坛制作啊、网络的发展前景啊、各种新出的软件应用啊，对了还有在国外上过因特网的，评论我们的互联网和欧美因特网之间的差别和优略的。”

“制作论坛你会吗？”

“会啊，我前段时间就跟人合作了一个论坛的。”

“哦！”李子信捏着下巴沉思着，作为一个信息时代的产物——网络的发展是非常快速的。他对知识的传播、对新闻的即时性都是其他媒体不能拥有的。社会的发展推动着网络，网络也推动这社会向信息时代靠拢。这是上个世界已经用发展的规律揭示了的。李子信比这个世界的所有人都要明白这一点。

但是，怎么才能在网络的大潮中站住脚呢？

先用武侠作品探探路？

那就需要至少先制作一个武侠类的论坛，要做论坛肯定要有武侠小说的，自己的小说倒是可以放上去，但是只有自己的小说是不是太单薄了一点。

可是这个世界对版权的维护又极为严厉，无偿的在网络上放置武侠小说肯定是不行的。但是你要收费，又必须得有“支付宝”一类的支付手段，那需要跟银行打交道，可不是李子信这个小小的作者能做到的。

想到这里李子信有些茫然，做生意实在不是他的专长，那么又能找谁商量这个事情呢？

致姐？她学的是法律，而且也没有做过生意。

熊哥？恩~~他，还是算了。

薛重？这个倒是可以考虑。

李子信想找一个专业人士，看看能不能给自己一个建议。

“那这样，刘连军你先给我做一个武侠论坛吧！”

“武侠论坛？”王浩也凑了过来。

“是啊！就是专门看武侠小说、评论武侠小说的论坛。”

“你看做这个需要多少钱？”李子信问刘连军。

“不需要多少钱的，我就可以做大部分的工作，再在论坛里找几个认识的美工就行了。”

“呵呵，皇帝还不差饿兵呢！我总不能让你白干吧。”李子信从兜里拿出来伍佰元钱，递给刘连军，“你先用着，要是不够再跟我说。”

“子信真的不用钱，我……我不用钱就给你做的出来。”刘连军有些着急的推辞着，声音有些磕巴。

李子信拍了拍他的手，“刘连军你先听我说，现在网络还没有完全普及，大家对电脑的认知还浅的很。拥有电脑和网络知识的人毕竟是少数，更何况是网站制作，你会制作，那是你能力的体现。你用你的技术赚钱，那是天经地义的事情。”

李子信把钱按在了刘连军手里，“我总不能既让马儿跑，又不给马儿吃草吧。”

听他说的有趣，王浩也笑了起来。“刘连军你拿着吧！这是你应得的，再说了现在子信的小说出版了，大小他也是个土豪，不吃他的吃谁的。”

两人劝说一阵，刘连军也就不坚持了，“那行！子信你放心，我肯定给你做个漂亮的。”

又说了一会话，李子信就想去图书馆坐坐，这段时间总是在图书馆里看书，已经养成习惯了，每天不去坐坐都有点难受。

“拿把伞吧！天气预报说有小雨。”

李子信从善如流，听见王浩这样说，就把自己的伞带上了。

因为是星期日，图书馆的人很少，更显出了这里的幽静，捧着一本《古文赏析》李子信就认真的读了起来。

前世的李子信就比较爱好国文，曾经大量的阅读过中国古代的诗词文章，几千年的智慧在文字中闪耀着光芒，那是前人曾经走过的路，也许他不全是对的，但是却为后人总结了宝贵的经验。每当读到一篇好的文章，细细的品读后，都让人觉得唇齿流芳。

三毛在给史及尧先生的书信里，这样写道：总觉得,既然我们身为中国人，对于丰富的中国文化便当首先去涉猎才好。思想性的文字与书籍，我爱老子、庄子、孙子和孔子。

李子信是完全赞同这句话的，身为一个中国人，怎么能连中国自己的文化都不涉及、不了解呢？在前世的时候，对于一些人动辄提到柏拉图、亚里士多德、培根这些西方的思想家，动辄以那些西方思想家的著述为遵从的人，说实话李子信是有些看法的。

从前世来看，真正在世界上拥有文化传承的只有两个地方，一个是阿拉伯国家，一个就是中国。西方世界只是近几百年工业进程走在了前面而已，在之前的几千年间，西方是什么地方？根本不会有人关心这个问题，因为他们从来不是世界的中心。

中国为什么叫中国，就因为他一直是世界的中心，不是地理上的，而是经济、政治、文化上的。中国人对哲学思想的研究是远远的早于西方社会的。老子、孔子、庄子他们在对宇宙产生宏观和微观意识，并总结自己思想精华的时候，欧洲人还都在拿着标枪打猎呢！

前世有些人总是认为欧洲的就是好的，于是大发妄语。其实，中国对世界的影响是看的见、摸的着的。世界各地出土的中国古代瓷器、丝绸都是当时贵族的用品，他们都是以用中国的东西为荣的。

有一次跟人去一个酒会，听到旁边一个人正在给他同桌的女士显摆。说是欧洲怎么怎么样好，人家那里都是“分餐制”，不像咱们中国都是“合餐制”，这样不卫生的。

听到这样无知的话，李子信差点笑出声来。中国的“分餐制”恐怕得追溯到氏族社会，不过那时候是食物太匮乏了，不够分的。上周和先秦都是实行的“分餐制”，因为长幼尊卑主客有别的思想影响着整个封建时代。“夫礼之初，始诸饮食”礼乐，从饮食开始。

而欧洲则是在文艺复兴运动之后，才开始有的“分餐制”的意识，到现在也不过几百年而已。在之前希伯来人吃饭都是用手抓的，一个宴会上，两个人共用一个汤碗也是理所当然的事情。

从这些方面就可以知道，其实很多欧洲的好习惯都是学习自我们的老祖宗，至少也是我们的老祖宗早就做到的事情。

李子信从来不盲信盲从，对国学的学习一直是他的重中之重，来到这个世界后也是这样。中国的中庸之道和外国的思想总是存在一些微妙的冲突，这让李子信从心里，对西方文化有些抵触。当然西方的有些思想也是有益的，但是却不能全盘接受　，因为中国跟西方的国情是不一样的。

这个世界对国文非常重视，虽然也接受西方的一些现代观点和习惯，但是却非常有保留。

《古文赏析》是这个世界的著名文学大家欧庆民老先生所著，该书以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，衡文标准兼顾到思想性与艺术性。

这本书上的文章，都是这个世界上历代中国文人所写文章的精华，其中有历史经验，有深远的宇宙哲学，有优美的文章美学。但是，却没有一篇是李子信看过的，至少也是没有在上个世界看过的。

李子信沉浸在美文之中，不知不觉就到了闭馆的时间。天还没有黑，外面正下着小雨，淅淅沥沥的秋雨连绵不绝。李子信伸了个懒腰，有些庆幸王浩的提醒，不然他就要淋雨了。

打着伞走在林荫的小路上，看着细细的雨丝，闻着散发泥土芬芳的空气，李子信心里一阵轻松，这段时间忙忙碌碌所造成的疲惫一扫而空。看着被雨丝清洗过后，绿的越发娇嫩的树叶上沾染的雨珠，李子信轻轻的用手拂过，有些凉却凉的刚刚好。

从图书馆往宿舍走有两挑路，一条大路，一条小路，李子信走的是小路，因为喜爱路边的树木花草他经常看完书后，从这里漫步回宿舍。

前面是一个凉亭，仿宋式建筑，很有古典气息。这时正有一个穿素色长裙，长发披肩的女孩站在亭子边翘起的飞檐下。女孩很美，精致而又柔和。李子信认出来了，她正是朱亚洁。