湖南崀山，有村，名曰浮山，览夫夷，窥紫霞，风景犹胜，自古多有慕名而趋者。黄帝纪年4***年，民国初年，冬，浮山村遇奇怖妖氛之事，村人一夜无踪，生不知，死不闻，寻之无迹，为之怪哉。

今天不是十月初一，不是寒衣节，也不是冥阴节。今天，是015年的最后一天，今日一过，阳气大盛，任何妖邪之力都不能在这个浮山村里面存在下来。

吴名被冯宝宝抓在手里一直朝着祭台飞去，地面上无数的火光漫过，一层层幽绿色的鲛人泪不停地烨烨发光。

祭台也是越来越近了，这时，吴名突然看到有一个男人站在这祭台前方不远的地方，眼睁睁的看着祭台上那个正在被用来祭祀的女子。

“君由，你可还记得我们的山盟海誓，你说过你会带我走的，离开中国，去英国定居的......”冯宝宝一边用力掐住吴名的脖子，一边嘴里还不时地传出一阵阵幽怨的声音，如此的凄凉婉转，甚是可怜。

这么一说，吴名突然想起了传说中，那邵阳女子和将军之子相爱，当时这商贾之家的闺女又如何会被当时的军人看重，于是这将军已然将女子和自己孩儿的姻缘生生的拆散。

然而这少将军本就年幼多疾，在爱人离开自己之后，竟然郁郁而终，再之后，就是这将军将商贾之家灭门，留下了一个孤零零的女子。

吴名稍微侧过头看了一眼冯宝宝，心里有些无奈。自己是吴名，而不是吴君由，但是如果将这话说了出来，那么这件事就不像以前一样那么好说话了。

毕竟，这浮山的恶鬼，是被补天道祭灵人设计，经历过人世间种种的感情之后，才被选中为祭祀的礼品。

在吴名眼前，八个人围着这个带着面具的男子，每一个人嘴里都念着不同的咒语。台阶上散布着树叶，象一个阴森的海湾一样在开着。祭台上充满了香气，黑暗中闪耀着烛光，四壁挂满了这些人的供物。

这九个人手里都拿着一杆浮尘，但是九个人都带着面具，根本就分不清谁是谁，这一幕吴名依稀见到过，有一群人围着一个二八年华的年轻姑娘，不断地朝着她扔一些垃圾。

这个年轻的女子被绑在祭台上面面，周围紧紧地箍了一堆干柴。这群村人之中有一个为头的汉子，光着膀子手里举着一根火炬，有绿色的火焰在火炬上不停地摇晃。

而这九个人却呆呆地站在原地，一动不动地看着这祭台上面的一举一动。

“......”从这个为首的祭司嘴里突然突出一句莫名其妙的语言，吴名根本就听不懂这语言中的内容。但是，就在这个祭司将这祷语说出来之后，一大群人从祭台上慢慢地撤离下来，只留下这个光着膀子的汉子站在祭台上，高高地举着那幽绿色的火焰冷冷地看着祭台上的女人。

“烧死她！烧死她！”祭台底下，这群无知的愚民不断地起哄着，随着这些愚民的无知，分布在祭台四周的八个供柱不断地朝着中间的祭台施压法力。

祭台上除了大祭司之外，还有一座十分高大的神灵雕像，但是这尊神已经很破旧了，面容已经看不太清，只有几道被到刮过的痕迹留在上面。这是一尊木头雕刻的神，怎么看都分辨不出这究竟是那尊神。

吴名眼睛里露出奇怪的神色，顿时开始变得恍然大悟，这神灵的模样分明和之前在铁牛矶所见到的一模一样。

再仔细看着这祭台上的大祭司，他的面具的造型十分奇怪，面具的脸很长，而且两只眼睛全部都凸了出来，高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，只不过这穿孔的地方没有什么其他的东西。

而这种面具，吴名同样在铁牛矶的祭典上面，曾经有所领会。

围绕在祭台上的火光不停地无风自动中间大祭司的声音越来越大，周边的八个祭司也开始不断地念叨着咒语，手里的浮尘微微地散发着湛蓝色的光芒，

“谨请泰山府君！急急如律令！”随着这一声咒语，祭台上的大祭司开始了一段沟通神明的舞蹈，这种舞蹈来源于上古时期的巫术，每一个招式都与天地之灵相结合。

大祭司跳起泰山府君舞，身段是优雅不俗，柔中带刚。反复唱颂泰山府君祭文：“天逢贪狼，一阳星君，天内巨门，地声星君，天冲禄存”。虽庄严却悦耳，既温和而平稳，又恬淡且古典。

此时，只见这溶洞之中不断开始冒出一些枉死的灵魂，不断地朝着这大祭司的周围围绕而去。突然只见天空中闪过数道惊雷，大祭司咬破舌尖吐出一口精血，祭起手中法剑，以抗雷霆之劫。

泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。人死者，魂归于岱(泰)山地也。

泰山府君，定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。汉武帝特封泰山为“泰山府君”，唐时又被奉为东岳大帝。

周围的八大祭司看到此景，纷纷将周身法力使用起来，不断地掐出各类印决，以来维护中央的大祭司。

而那个被捆在祭台中央的女子身上，不断地涌现出一些玄妙的符文，每一道符文到有一个作用，就是将女子体内的蛇魂给勾动出来。

这群人在浮山施展泰山府君祭，其实就是用命换命。但是这浮山下的魂魄力量太强大了，必须需要用同等能力的蛇魂以及祭祀品来唤醒地底的巴蛇。

巴蛇在上古年间已然被后羿给诛杀，一个灵魂已然三段。如果一旦泰山府君祭成功，那这三段灵魂必然会合而为一，届时长江龙脉奔溃，时局的**将会继续下去。

唐代时，泰山府君由安倍仲麻吕传入并奉为安倍家主神其后常施行泰山府君祭法，并以安倍晴明为最有名总之，施行此法须以一命换一命为前提也或者要像是道术茅山术一般，减寿过命才行。

泰山君给晴明下了最后通碟，逼得他不得不接受青音的提议为博雅施行泰山府君祭，这里总还有个不老不死的青音愿意放弃永生的性命追随真爱而去。

所以，一旦施展泰山府君祭，那这祭台之上，就再也没有活人了。（未完待续）