自从是得到了这本《道得经》后，他对佛道以外的事物几乎毫无兴趣，一心就想着潜心问道。学了道法后，他整个人都变得不一样了，从此他的眼界也开阔了，心胸也变得宽广了，一个人的眼界决定了他的高度， 一个人的心胸决定了他的宽度。见人裸身无衣，便解衣与人，见人腹饥无食，便以自己的饭食相赠，这些都是寻常事。有趣的是有些村民善良，道长走过很多的村，民风古朴的村子，见有道长来，一定以礼相待。唯独是到了刘村，这里的民风彪悍，不仅对自己没有礼数，还不尊重自己。

好在刘半仙已经上升到了一定的高度，又不厌蚊、虮螫啖。半仙身住牛头山中，一来二往间，胸中便抱持了坚定的道心。即是对道教生出兴趣，如果说以前他只是有入道的念头，现在的他已经下决心要做一个道士了。再简单地说，就是想当仙人了。来到牛头山青牛洞后，他闭门不出，学起了仙人之法。

修行的第一步是辟谷。即一切谷物皆不入口，只吃山菜。其次是断菜食，只吃树木和花草的果实种子。再下一个阶段，一日只食一些粟，身上只穿藤衣。再接下去，就只吸饮草上的露水，少食。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。过程是很艰难，可是却能取得成效，也能让人的心境得到提升。

原来当年那道士看出李三父子俩，天生五行相生相克，两人如在一起必有一人殒命，故意开出一条奇怪药方，将李三儿调离家中，然后对他详加阐述其中厉害。李三为了儿子的安危，就拜老道为师，决意不在踏入家门，想家的时候，就站在山坡上远远的看着。所以其实他一直未曾走远，他知道儿子和谁玩耍，妻子何时洗衣服，只是不能踏入家门。十六年后，老道归西，临终前穷极全身道力，配合李三儿这些年的刻苦修行，终于改变了他的命数，才使这对父子得以相见。

于是，刘半仙学了一些本事后，便是离开了牛头山，踏上了他的寻亲之路。不过这个时候，他还没有能力算出自己的姐姐身在何处，他只能一边游走，一边修行，不断的提升自己的实力。凡隐士都过着离群索居、餐风宿露、世隔绝的生活，半仙虽然一心求静，也极力摆脱世俗的骚扰。但由于修为太浅的缘故，不得不对村民们委曲求全，不得不为了铜板而对客人谄媚的。

为了生活不得不做一些低俗的事，有的时候为了讨好商人与官员们，总难免要配合他们附庸风雅一番，才能得到几个钢板。不管来找他的是什么样，风流才子来求教他，平民百姓来求助他，青楼女子来戏弄他，他都能安然处之，应付自如。生活真是太不容易了，想要呆在一个地方，是很难有进步了，为了让自己

的修行得到升华。不想像别的道士一样循规蹈矩的活着，每一个人求道的路不同，选择走的路也是不同。

我们也不去讨论，到底是安居一处修道好，还是游走天下修道要好，也许每一个人有每一个人的活法，也有自己的修道方法。修道不易，万般无奈的情况下，他只能四处移居，竭力摆脱世俗的纠缠。于是，有福寺、净果寺、上大夫祠、西祠、泉眼寺 等地都留下了这位道长的身影。虽然他并不负盛名，可是渐渐地随着他的能力日益壮大，却也能帮助到了人，也就受到了尊重，自然也让他感觉良好起来。

道长说：我感谢我的消费者，他们是我们的衣食大爷。他们成全我修道的生活，我也努力想要做一个好人。什么时代的人都很有好人与坏人，帮助好人，度化坏人，这便是他要做的事。我觉得和我们有生意来往的人都是自己的有缘人，我真的对待这些有缘人，并没有任何的坏心眼。起码他没有必要用道家的把戏来欺骗这些村民，从这点讲，那些渴望找到真感情的女人姐妹们，感谢我吧！想要消灾解咒的村民，感谢我吧！对未来迷惑的人，感谢我吧！我都将为你们指引，为你们献出我的力量，这就是他的道。

我不恨任何人，因为别人并不欠我什么，别人给我的那是本分，不给也是应该的。金钱是万罪之源，如果不是因为两个铜板，大家都是好朋友，可是却也因为这两个朋友，他对这个村子的印象很不好。铜板是个罪恶的东西，我们走到今天这步，都是金钱惹得祸，如果不是因为钱的话，我想自己也就不会有任何的情绪了。

我们这个崇尚文明国度里活着，我们难道只能靠钱活着，离开了钱我们难道都会死去吗？钱真的就这么重要吗？道士不想大家都是这样认为的，哪里大家都这样认为的话，这个世界就完蛋了。道士相信这个世界上一定有比金钱更为重要的东西，比如说亲情、爱情、战友友，这些任何一样都是重要的。让我为自己的大道献身牛道士也是愿意的，可献身后我们得到什么名分，最后的称号还不是个杂毛小道。

做人难，做好人更难；做一个道士难，做个好的道士更难。这世间本就没有什么事好做的，但我们活在这个世界上，不难因为事情难做我们就不做了，越是难做的事，我们越是要做好，我们只有如此人生才会为得有意义。我们每一个人都可以轻松的活着，什么也不想，什么也不做，只要活着就行，可活着和不喘气又有什么区别？

关心道士生活的善良人们也许会问：你以后将怎样面对生活？

我告诉你们：虽然我没有钱，可是我有一颗善良的心，我相信有一天我的能力强了，我也可以开宗建庙，成为一代宗师。

刘雯没有想到一个杂毛老道，还

有这样的抱负，真是太帅了，要是自己嫁给这样的人，我能不能也像他一样成为一个伟人。

“自然是可以的，只要你跟我一样，你也能成为我这样的人。”

累了，乏味了，已经调不起精、气、神了，跟一个女人谈理想是一件很累的事。如果对方喜欢你，那也还好，要是对方不需要你的话，不管你说什么对方一句也听不进去。

刘雯想要相信他，可是却不敢相信，她最终还是不能相信道士说的话。

道士说了，你不相信我是正常的，我承认我就是一个半吊子，对于道术，我也并没有入门。至于切阴脉的事，你也就当我是胡说八道，就当我没有说过，你也没有听过。

“你什么意思？”见道长的态度转变了，之前还有一丝肯定，现在连这一丝肯定也没有了。刘雯特别的生气，皱起她的俏眉，一双冷眼直视着对方，眼里充满了愤怒之色。“你以为你想说什么，就说什么，你说过的话真是可以不用负责的吗？你刚才的话也说了，我也听了，你虽然是无心之举，可是听者却有意了。”不管你说的是真是假，我却信了几分，而你现在让我当作是没有听过，这怎么可能。

道长见她如此的生气，他完全可以理解一个病人的心情，在道长的眼里，她真是一个可怜的女人。从道长第一眼看见这个女人起，他便一眼就发现了这个眼里充满了冷漠，对这个世界无比的失望的女人。道长初出茅庐，自然想要做些可以证明自己的事，不管是日行一善，还是帮人消灾解难，他真的需要做一件让人信服的事，证明自己学道是有意义的。

半路出家，离家去当道士，抛弃了原本的生活，这是一件特别不容易的事。不是从小而是年岁大点才去当道士，比喻中途改行，从事另一工作。有的人是因为对生活失去了希望，逼不得已寻找新的生活；有人是因为发现了自己在某个方面的天赋或者是因为出于某种喜爱，而改变了自己的初衷，寻求新的人生。

相传，宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只有杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚。可是当面对到家国大事，还有兄弟情义之时，他挺身而出救了杨六郎，从此而被伟为了家话。

他出家不仅是躲过了被迫害的命运，也并没有改变了自己的志向，也没有忘记自己的身份，他依然为了这个国家在战斗。我们暂且不去讨论杨五郎到底是不是因为贪生怕死而出家，他本名杨延浦，带领杨家子第上五台山后，将自己的名字改为杨延德。然后，将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪（畲家）等杨家传统武术传于杨家子弟。