道家也佛家不一样的，佛家只会说不会做，佛家的人都特别懂道理，而且说出很多厉害的道理来。说得出来确实很本事，可是却从来没有人见过他们做过任何的好事，行过何种善缘，真是一群有趣的和尚。因为你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善缘的人，就是一个大善人。《道德》文中写着“好男人、好女人”，你们知道这个 “好”字是多么的不容易啊。

听着很简单的一个称呼，可是想要做好，却是多不容易的，什么叫善？有善者，无恶行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行的。想一想，你们每个人做过恶行没有？恶的行为有过没有？如果有，你们称不上大好人，也称不上好男子，也称不上好女人。上帝指使讲经的时候，“好男子、好女人”， 你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶行。所以你们就成不了好男子、好女人。

听听灵智和尚是怎么说的，你就知道他是什么样的人了，说起来就是好笑，他是这样跟自己的信徒说的：“一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉。”

每次听到这句话的时候，我就觉得特别的好笑，难怪和尚会有如此的多的信徒了。真是佩服佛家的人，怎么能如此的搞笑的，说出如此可笑的事来。所以，岳小云从来不在意自己做过多少的坏事，因为他跟他师傅一样，相信自己不管自己做过多少的恶事，只要以后做一件善事，以前所有的恶事都可以抵消的。这就是灵智和尚学了一辈子后大法后的心得体会，也是他记得最为清楚的一句话了。所以，对于岳小云来说做坏事并没有什么大不了的，他也不怕遭报应，他坚信自己只要做一件好事就行了。

你们要多多地行善啊，师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由善心而发的。善心是学道人的大善缘，因为有了这个善缘之后，你就能够消业障。你们知道消业障有什么好处吗？最简单的就是，消了业障，业障不会激活，邪物不会上身，没有业障的人，邪物找不上他的门，不要忘记，消业障的人能够增福报。

你们去看看，人家为什么有钱？人家为什么身体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有福报啊，善良的人会有福报，想一想，你们善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个明白，这叫善吗？为什么师父培养你们要懂得谦虚，不要去争？因为一定要以为自己是错的，实际上，他们就对了，这就是有修行的人。你们去看看没有修行的人，总喜欢辩论，我执；你们去看

看高人大德，他们是不辩论的，他们是不讲什么理由的，因为这个世界上所有的一切都是空的，都是因果关系，他们全部明白，没有道理可以讲的，所以，他们不讲。

该你倒霉，是因果，该你有福气，也是因果，你生什么气啊？修心很苦、很难，但是它能消业障、增福报、净光 明心。你的心想不想光明啊？亮就是光明了，想明白了，就是光明了，学道修心修的就是这颗心，修的就是这颗忍辱心，修的就是我今天不管做对做错了，我能够忍耐，这样你在事业上就会顺利。

希望你们身心一如去实修，心里是这么想的，身体也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的，去实实在在地修，这就是师父讲给你们听的，不要搞两面派，不要嘴里说得好好的，而心里想着另外一套，做的跟想的的说的都不一样，那就是身心不如一。身心如一地实修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，实际上不会伤害你自己。

就如，一把刀，刀背能 够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人。所以，不要搞假的，因为如果有假相在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。我们要把道法融入到生活当中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，无不是道法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边 东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。

你住在哪里，行住坐卧，你就像在哪里。要坐有坐 相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样做一个好女人？要有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪 里，吃东西……世间的道理无不是一样的，学道的人要给别人做一个表率，生活中举手投足无不是修行。在家里亲人给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这就是学道的人，这就是我们真正的生活道法化。

冯裤子虽不是出家人，可是他比岳小云这个外门弟子更有敬畏之心，也更有做人的底线，更不会相信一善就能抵得过百恶。这是冯裤子听过这个世界上最可笑的事，也不知道岳小云是无知，还是无耻，才能说出如此不要脸的话来。看着老人可怜的模样，干巴巴的身体，没有一丝的水分，仅有的一些水分也因生活的艰辛而抽干了，好似没浇过水的土地一样。头上盖着一顶破旧的草帽，衣服是那种粗布廉价的，脚上是一双带着

泥土的布鞋，全身散着一种浓厚的汗臭味。

看着这样的老人为了来领种粮，排了一天的队，却是无功而返，看着老人脸上流露出失望的神情。没领到粮仿佛是天踏下来一般，冯裤子就觉得好伤心，他的心仿佛被一把尖刀狠狠地扎了一下，不断的流下滚烫的鲜血来。他好想帮帮这个老人，只是这样的老人真是太多了，以冯裤子现在的能力，他可以帮一个人，却帮不了这么多排队的人。

冯裤子转头又看了看另一个可怜的老人，他的眼睛里死气沉沉的，没有了希望，只有满满的绝望。眼看着就要到他了，可是冯府的粮却是领完了，这可要如何是好，他总能让自己的土地空着。要是领不到种粮的话，他只能花钱买粮食来种了，对于这个本不富裕的家庭来说，这无疑是一个特别残酷的打击。可这个就是眼睁睁的现实，是改不了现实，按理说来领不到种粮，呆在这里也没有用。

可是这些人却没有一个人走，大家都傻傻地等着，相信奇迹的出现，这就是穷人，为了能节约出一文二文钱，他们痛苦生活在挣扎着。你说可笑不可笑，人出生时哭了，周围的人却笑了；人死去时自以为解脱了“笑”了，可周围的人却哭了。生命由自己的哭声开始也由别人的笑声开始，所以注定了生命总是无法摆脱痛苦的。每一个人出生不同，命运不同，生活不同，痛苦也各不相同，可以知道的是越是底层的人，相应的生活在这个世界就会承受更多的苦。

有时痛苦折磨着生命的时候，生命的力量往往是如此巨大，它点点地顽强地绽放着那不屈的活力，而这些可怜的大唐的农民们就是如此；不要以为不给他们种粮就可以让他们走投无路，而岳小云就是如此想的，想要把这些人都拖入无边的地狱里。他明知道百姓活得不如意，这些种粮对他们的意义重大，他还打种粮的主意，这无疑是断那些本就是挣扎在贫困线下的农民们的活路。

岳小云的头脑很简单，他可以把粮食借出来，只是不能是这么低的利率。他在商场混了这么多年，他只知道一个道理，就是“饿死胆小的，撑死胆大的。”

痛苦总是会过去，当我们遇到伤害的时候，被伤害的人自然是会痛苦的，生命却显得是如此的脆弱。有的人不堪一击就轻轻倒下了，可是也有的人特别的坚强，不论受到如此大的痛苦他们总会挺过来的。而像百姓这样的蝼蚁，岳小云说这样的家伙是这个世界上最顽强的，不管你们怎么逼他们，害他们，他们都会赖活下去。岳小云放了这么多年的高利贷他还能不明白，他很清楚这些人是绝对死不了的，别看这些人都特别的穷，他很清楚这些人还是很有实力的。