会馆的布置是完全的日式的风格木制品在倭国的使用比较普遍会馆里有不少的人有些聚在一起聊天有些坐在榻榻米上喝着清酒大家的表情都十分的淡然不过牧峰还是从这些人的眼神中看到了一丝渴望。

山本一夫带着牧峰一起进来并没有惹得很多人关注牧峰对这些陌生的人也不是非产的感兴趣只是有些奇怪这样的一个派对怎么完全没有一点的派对风格难道是平静下掩藏着什么暴风雨

山本一夫在门口的提示还是让牧峰有些迷惑不解难道对面的女子大学和这样的派对有着什么样的联系

山本一夫轻轻的对牧峰说道：这些人都是东京的上流人士看到没有那个坐在那里喝茶的中年人就是东京自卫队的最高长官坐在他旁边的那一位是警视厅的警世总监还有那一群围在那里谈笑的年轻人他们都是东京各大豪门的公子一会儿如果你想和他们熟悉的一下可以去找他们聊天。

牧峰摇摇头说道：还是算了我对这些人并不感兴趣我还是很好奇山本先生究竟带我来这里做什么。不会仅仅是想介绍我认识这些达官贵人吧。若真是这样的话那真的很抱歉我完全没有一点兴趣。

牧峰对于宴会或者是派对本来就很不感冒更别说是参加这样一个异国他乡的派对。对于这些所谓的上流人士牧峰说有多反感就有多反感。

山本一夫却是笑眯眯地说道：没关系没关系牧先生对他们不感兴趣自然会有让你感兴趣的东西牧先生一直在问我为什么带你来参加这样一个派对是吧。很简单其实我就是想带牧先生体验一下我们大和民族的特殊文化我想牧先生一定会喜欢的。甚至牧先生更会流连忘返我以前所说的话绝对是字字兑现只要牧先生肯留下来为我们大和民族效力效忠我们的天皇以后会有数不尽的享受在等着你。在你们的国家享受不到的东西在这里都能够享受到。

山本一夫朝牧峰挤挤眼睛露出一个暧昧的笑容。

牧峰算是明白了这个山本一夫还是在极力的拉拢自己早上的行动失败以后这家伙开始换了一种把戏想用他所谓的特色文化拉拢自己。只是不知道他所说的特色文化指的又是什么这样一个上流派对里面还能体现出来一个什么特色文化么

山本一夫看到牧峰出现恍然之色笑着说道：牧先生寻个位置坐下吧我去和一些老熟人打些招呼牧先生要不要跟我一起我可以为你引荐一下。

牧峰摇摇头说道：还是不必了我找个清净的地方呆着去山本先生不用理会我了。

山本笑着点点头说道：那我去去就来牧先生随意吧。盡在bsp;山本一夫离开以后牧峰扫了一眼整个会场现居然没有沙或者其它可以坐的地方如果想坐下只有跪在那个所谓的榻榻米上。

牧峰不禁皱了一下眉头没办法在这样的场合也就只能入乡随俗了。

牧峰寻了一个空着的榻榻米坐了下来当然牧峰是不会跪的牧峰的姿势同老僧入定一般盘着两条腿。当然周围的人是不会理会牧峰是怎么坐的大家都在有滋有味的品着清酒或者是清茶相互交流的除了那些年轻人之外一些上年龄看起来身份尊贵的人相互交流的很少一般也只是邻座的两个人会相互轻声交谈一下。

牧峰看到山本一夫在会场溜了一圈很快便在一个中年人的榻榻米旁边坐了下来笑着交谈着什么这个人正是山本一夫所说的那个自卫队最高长官。

一位侍者给端着托盘跪在了牧峰的身前轻声说道：先生请问需要清茶还是清酒。

牧峰扫了一眼侍者手里的托盘两个白色的仿古瓷壶还有几个配套的瓷杯。茶是中国的特色文化想必没有喝过的很少牧峰对于大和民族的清茶并不是很感兴趣倒是对他们所谓的清酒还有那么一点兴趣闻言点点头说道：给我来杯清酒吧。

侍者礼貌的点点头将一个白色的瓷壶放在了牧峰面前的桌几上将瓷杯也放了上去一只手将清酒慢慢的斟入瓷杯里轻声说道：先生请慢用。

牧峰点点头侍者站起身朝牧峰鞠了一躬慢慢的离开了。

牧峰端起瓷杯捧在手里略微大量了一下瓷杯上印着几朵梅花工艺制作的十分精美不禁心里暗叹倭国人的确在仿造上面有着青出于蓝而胜于蓝的风格。

瓷器的制作工艺是从我国穿过去的但是他们现在的工艺却比我国要高上了不止一筹。其实除了瓷器的制作其它的地方不也是这样么

中国人的确是一个智慧的民族可以说中国人的智慧是世界认可的也可以说东方这个古老国度曾经在世界上扮演着无匹的角色他们的科技从经引领着整个世界的展。

但是在后期国家的衰退外族的侵犯用我们国家制造的火药打开了我们的国门当然牧峰并不否认从某种思路上来考虑这样却也从另一方面敲响了当时的国人。纵然没有外族的侵略我们也可以慢慢的从封建社会过渡到资本主义社会甚至一个王朝会因此而颠覆。但是外族的入侵的确是加快了这样的脚步否则我们现在或许还生在清朝这样一个封建主义的朝代当然或许没有外族的入侵随着历史的演化现在或许是另一个帝国主义的专政了。

牧峰轻轻的将酒杯举到嘴边微微品尝了一口有些微微的甜味道也不是很辛辣和国酒比起来国酒如同一个苍莽豪爽的大汉而清酒则是如同一位娇弱的少女。

倭国的造酒文化源于中国大62ooo年前江浙一带的大米种植技术和以大米为原料的酿酒技术传到了倭国。倭国的风土将其精炼并展成现在的清酒。奈良县的三轮神社京都府的松尾神社梅之宫神社在倭国因供奉酒神而非常著名。三家神社所供奉的酒神代表了倭国酿酒技术在不同时期的情况。

三轮神社供奉的诸神中有一位「大国主命」神他是倭国土著民族的代表。表明距今2ooo年前在同亚洲大6交流时大米的种植技术和以大米为原料的酿酒技术一同传到了「出云阿国」这就是倭国清酒的原型清酒是倭国民族的国酒。

松尾神社供奉的酒神据说是秦氏他是距今15oo年前从朝鲜半岛旅居倭国的众多有技术的工匠中掌握酿酒技术的代表人物。

梅之宫神社供奉的「木花耶姬」神传说他用大米酿制甜酒。表明12o年前就开始了制鞠酿酒。

味道如何坐在牧峰身边邻桌的一个穿着古代武士服的年轻人突然转头笑着问道。

牧峰从坐下的时候就注意到了这个年轻人虽然岁数不大但是一双眼睛却是透着一种锐利很显然他和那帮聚在一起的豪门子弟并不相同。

牧峰淡淡地说道：太甜了缺少劲道。

年轻人笑着说道：那是自然清酒本身就是淡而无味涩中带甜比起贵国的白酒算是各有特色吧。

牧峰微微一愣转头看向年轻人他正举着一杯清酒朝牧峰示意了一下一口喝干了。牧峰笑着问道：你怎知道我不是倭国人

年轻人笑道：虽然肤色外貌相差不大但是文化的差异可以培养出两个完全不同的人种。先生你坐姿随意面色坦然显然是出于中国文化的熏陶你可以看看其它的人他们虽然正襟跪坐但是他们的表情却在古板中透着一种掠夺这是倭国人的天性。

牧峰呵呵一笑说道：这么说来你不是倭国人

年轻人摇摇头笑道：也是也不是

牧峰有些奇怪地问道：此话怎么说

年轻人给自己斟满酒笑着朝牧峰举杯道：喝了这杯酒我就告诉你。

牧峰笑着点点头这个年轻人和在座的人都很不相同牧峰对他倒是很有些兴趣。说着便给自己斟满酒举杯遥遥示意一口喝干。

年轻人放下酒杯才慢慢地说道：先生你姓牧吧。

牧峰目光一凝微笑着说道：你是怎么知道的。

年轻人笑着摆摆手说道：先生你不用紧张我没有别的意思只不过像牧先生这样的名人我都会有所关注的。当然这也仅限于我而已我想在座的人应该没有人再认识牧先生了。

牧峰笑道：这么说来想必先生你对在下十分的感兴趣了。

年轻人笑着摇摇头说道：兴趣倒是说不上只不过对于中国的事态比较关注罢了。牧先生在中国的一场比赛可是让我大开眼界啊。老实说我对于牧先生本人是很佩服的当然这并不代表任何的立场仅仅是我本人。

牧峰慢慢的放下心来随手给自己斟了一杯酒眼神盯着手里的酒杯说道：那么先生你应该可以告诉我你所说的也是和也不是是什么意思了吧。

年轻人慢慢的眯起眼睛目光似乎盯在了那一群年轻的豪门公子身上笑着说道：也是和也不是是指我是倭国人但是我的祖上却不是所以说起来我可以算作是中国人的后裔吧。当然现在已经没有人去这么想了毕竟都是几千年前的事情了。

牧峰一奇问道：还未请教

年轻人笑着说道：我叫做服部平次先祖是服部半藏。