三国战将中，排名第二十二的是颜良。

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颜良(？——200年)，琅琊临沂(今山东临沂)人，东汉末年河北军阀袁绍部将，以勇猛闻名于天下。建安四年(199年)，袁绍以颜良、文丑为将，率精卒十万，准备攻许(今河南许昌)。建安五年(200年)，兵进黎阳(今河南浚县)，遣颜良攻白马(今河南滑县)。

曹操北救，以荀攸计分兵渡河，引袁绍西应，自率轻兵掩袭白马，颜良仓猝逆战，被关羽一刀斩于马下。

颜良与文丑一起作为袁绍军队的勇将而闻名，孔融以颜良、文丑作为袁绍军队的武将代表劝谏曹操小心他们。

建安五年(200年)，袁绍、曹操于官渡交战。

开战时，沮授劝谏袁绍，“颜良性急不可单独任用。”

但是袁绍仍以颜良进攻单独守护白马的曹将刘延。

《后汉书?袁绍传》，《三国志?武帝纪》中则记载颜良是与郭图、淳于琼一起进攻。

面对这样的形势，曹操的谋士荀攸建议，率军先佯装在延津(今河南汲县东)渡河，做出袭击袁军后方的姿态，诱使袁绍分兵延津。然后，轻兵急进，奔袭白马，攻其不备。

曹操依行其计，袁绍果然分兵向西，挺进延津。

曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马十余里时，颜良得知，大为震惊，出乎他的意料，仓促迎战。

曹操派将军张辽和关羽为先锋率先进击，关羽跃马阵前，望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中砍死颜良，斩其首级而归。

曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，于是，解了白马之围。

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关于颜良，多种版本只记录他至死那一役。这一役，各种演义，都有这么一句话：“只因玄德临行语，致使英雄束手亡。”

这句话被放入除毛本外的各古本演义的赞诗中，其中除黄正甫本只有赞诗外，嘉靖本和汤宾尹本，余象斗本，朱鼎臣本皆有文字说明。

朱本和余本似乎非为小字，其余两个版本为小字，文字为：“原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：‘吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。’因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。”

这时，正是“桃园三结义”的几位分崩离析的时候：刘备投靠袁绍，关羽被曹操俘获，在曹操阵营里韬光养晦，护卫着他的嫂嫂（刘备的夫人），时刻准备着“千里走单骑”呢。

曹操知道关羽一定得走，但是，没走前，你就得为我曹操战场上效命，于是，就参加了和袁绍军对垒的征战中。

刘备倍儿清楚关羽在曹操那里，可是，是不是就参加这场战役，不是很清楚，就在颜良临走前，偷偷地嘱咐于他。

颜良被杀之前，各版本皆有颜良想要问话的描述。

毛本为“方欲问时”，黄本和汤本，朱本为“却欲问之”，嘉靖本为“恰欲问之”。

甚至在古典戏曲《白马坡》中亦有颜良出战前刘备与颜良谈话的情节，可见在作者罗贯中原意的《三国演义》中颜良之死，颜良是由于刘备嘱托而不打算和关羽打斗从而被杀。也就是说，人家颜良还没想和你老关打呢，你上来就是一刀？

——这谁跟你玩呀？

因为根据刘备对关羽的描述，颜良会一眼就认出，来将是刘备的“吾有一弟”，认为关羽是因为知道刘备在袁绍这里，而来投奔的，想问问关羽（“方欲”“却欲”“恰欲”）的时候，嘴还没等张开，关羽虎拉巴唧的，上来就是一刀，那谁不死呀？

要是有打斗的思想准备，真刀真枪，马上马下地斗起来，指不定谁能打过谁呢，怎么也不至于一刀就把我砍死吧？

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关于和颜良相关的女人，洒家找到了颜良的七十一代孙颜宇虎，我问他，“你七十一代爷有女人吗？”

“废话，”颜宇虎反呛我，“没有女人，我是怎么流传至今的？”

“可也是。”我说，“我实际是想问，他有几个女人？”

颜宇虎可能扳着手指算了算，说，“那时候，又是那么著名的大将，有三五个女人，算事吗？”

我心里嘀咕：“著名”，怎么“著名”？死的速度著名吧。但是，我没说，这话说出去，他那受得了？说不上拿什么话呛我呢。

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有关颜良的身世，知之甚少，不知他的家事。根据南朝梁时颜之推所撰《颜氏家训》中的《诫兵篇》，在训示子孙不要从事武职时，提到祖上“齐国有颜涿聚，赵国有颜最，东汉末年有颜良，东晋有颜延，都担任过将军的职务，最终都遭到悲惨的命运。”

颜良或与颜之推有同族之谊，甚至可能就是山东临沂人。

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位于黄河的二岸分别有郭子仪和颜良的寺庙。

当时，有在离祭拜颜良的庙宇十五里之内，不准设置祭祀关羽寺庙的这种禁忌（因为，颜良是被关羽所杀）。

但是，当地的县令不去遵守，甚至下令要在颜良庙的庙会上，非让演员们演一场有关“桃园三结义”的戏剧不可，并且会亲自观赏。

结果在当天的戏剧才上演的不久，突然刮起一阵狂风，致使台上的演员因狂风引起的意外而去世。之后，离庙宇十五里之内的地方，发生因瘟疫的传染，使当地人和家畜去世的现象。

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颜良首级埋于僧固乡梁僧固村西头，历经封土，其墓成南北向长方形大土丘，墓高3米。清康熙十年(公元1671年)，浚县知县刘德新建墓碑一块，上刻“汉将军颜良之墓”。墓碑后来被浚县博物馆收藏。1973年村民拉土垫地，将墓冢夷平，今已不存。（未完待续）