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本文只发表于晋、江、文、学、城, 如有转载，全是盗版　　他唯一一个练到大师级的生活技能就是厨艺。

不过这是常态，多数玩家等级最高的生活技能都是厨艺。

全息网游里饥饿值太高真的会让人觉得肚子饿，嗑药能保持体力, 可是饥饿值不会有变化，只有吃食物才会减饥饿值, 这意味着尽管嗑药之后你活力十足, 但是你还是会觉得饿……你要是十天半个月在游戏里不吃东西, 你就得饿上十天半个月的。

不会饿得很过火。

但还是很饿。

那些年大家等级都低, 无数玩家在神眷大陆中有生以来头一回体验到“饿”是个什么感觉, 被困在特殊地形里瑟瑟发抖。

玩游戏之前文卿了解过，再加上吟游诗人就是要到处跑来跑去，不知道什么时候就会被困在哪里出不来的尿性，文卿第一个练、并且持续不断地坚持练下去的生活技能就是厨艺。

做出来给自己吃的东西, 怎么勤奋做任务都不为过。

所以即使是在条件非常简陋的情况下，文卿也认认真真地为一只兔子采集了不下于十五种调味料，用小刀在兔子身上割了几道，将一部分调味料均匀地撕碎后塞进刚才割出的缝隙里，然后小心地转动表皮渐渐泛光的兔子, 一边转动, 一边把另一部分调味料涂抹在兔子表面。

野生的动物一般没有太多油水，文卿挑选的兔子已经是他看见的最为肥厚的一只，随着温度的升高沁出油脂，但也没有达到滴下来的地步。

在材料不足的情况下, 最容易掩盖骚腥的无疑是麻辣，颜色越来越鲜亮的兔子散发出稍有些冲鼻的、可是又极其吸引人的香味。如果有口薄皮铁锅就更好了，文卿一边调整根据火光调整兔子位置一边想，搭个灶台就可以做麻辣兔丁，想一想都口舌生津。

烤好的兔子呈现出诱人的橙红色，文卿把它取下来，也不嫌弃烫手，抱着就啃了一口兔腿。

鲜嫩是第一感想。

在游戏里文卿也经常馋虫一上来便就地打猎弄吃的，但或许是为了真实度，游戏中野生的动物肉质坚实，有嚼劲，相对的也就稍有些老，想吃嫩的就必须猎幼崽。文卿不太猎幼崽，除非是大型动物，因为幼崽肉少，吃起来不过瘾，而且大的会保护幼崽，弄起来也麻烦。

这只兔子绝对不是幼崽，但它的肉质非常鲜嫩，一口下去竟然还有肉汁浸出来，随着咬开肉冒出的热气冲到舌头上。

被文卿塞进去的调味料也发挥了作用，轻微的麻香和辣味同时刺激着味蕾，削弱了野生兔肉的腥气，或者说将这种腥气转化为了鲜味。咀嚼的过程中饱受锻炼的腿部肌肉细嫩又嚼劲十足，随着牙齿的碾压研磨，被一起吞进口中的调味植物和兔肉混合均匀，舌头也逐渐习惯了带刺激性的麻辣，于是另一种清澈的，略微带着甘甜的气息包围了口舌。

那是一种不知名的植物最为细嫩的茎干才有的味道，尝起来像是不很甜又足够脆的甘蔗，又像是略带甜味的薄荷。

这个味道一直都在，只是在最初它负责调和附着于肉质表面的麻辣，直到最后才被食客发觉。

但这并不意味它太清淡，或者它太温和。两者相比较是不公平的，它的冲击力和麻辣不是同一个风格，麻辣像是狂卷风一样席卷人的感官，却不够深入，而这种后味更像是绵密的细雨，打湿每一寸土地，像是吃了一块薄荷糖，连嗓子眼儿都能感觉到它的清爽。

这时候兔肉已经被嚼碎了，于是才显露出这种“藕断丝连”一般的植物，它不仅能讨好人的舌头，还有极脆的细小纤维让牙齿留恋。

一口肉终于咽下去了，咬上第二口，又是一个由麻辣开始清甜结束的，喜滋滋的味道轮回。

文卿说不出话来，只是低着头猛吃。

在卡瑟加顿山顶他吃的是一种树上结出来的果子，那上面也只有这玩意儿能食用，跟陈年白米饭似的，总体味道就是没啥味道，吃起来像是松软的塑料泡沫。

对有一根好舌头的文卿来说，这才是他五年里所经受的最大的折磨。

好在他已经解禁了，从此海阔凭鱼跃天高任我飞，爱上哪儿上哪儿，爱吃什么吃什么，再想起来他在游戏中找到的那些美味食材和他发现的优秀调料，他还能找到更美味的食物和更优秀的调料……此生无憾了！

他心满意足地咽下最后一口兔肉，因为舌头得到满足和对未来的美好憧憬而容光焕发，火堆映照下碧绿的瞳孔晶亮。

卡瑟加顿山顶的湖泊中清晰地显出文卿眉眼带笑的模样，他舔了舔油乎乎的十指，姿势十分放松，华贵的服饰上镶嵌的珍宝和繁复的发丝般的纹路簇拥着他，额前与瞳孔同色的绿宝石作为点缀也不过是不失颜色。

他让人心折的俊美面孔上浮现出的甜蜜的饱足，仿佛远离了世间的一切纷扰。

然后他才用一开始摆在另一边的枯叶子搓手去油，又凝出一个水球洗干净手上的碎屑。

这让在山顶注视他下山途中一系列行为的的李哭笑不得：“我就说他是个小孩子！这小鬼下山第一件事就是吃东西！吃个兔子费的心思比练剑还多！”

另一道徐缓的声音说：“你不是一直夸他只花了五年就到了圣域？”

文卿在卡瑟加顿山住了五年，经过这面湖泊的次数不少，还跳进去洗过澡游过泳。他没有注意到李得知他这么做之后古怪的表情，不过假设他能见到此刻水里的景象，想必也能明白这面湖泊绝不简单。

也没有特别特殊的地方，就是这面湖能够监控到神眷大陆的任何角落，不过这种景象的显示是完全随机的，谁也控制不了。

但根据经验，每一件显示过的景象都是足以改变神眷大陆的大事件。

“那是他天赋高，我敢打赌，他就算这五年天天躺着睡大觉也能到圣域，最多剑法没有现在这么好。”李说，“他生来就是强者，我教他的不是剑法，我只是让他看到自己不断变强的过程。”

“那么用心？”另一个人说，“你还真是喜欢他。”

李凝视着湖泊，在兜帽下笑了笑：“你会比我更喜欢他。”

“这可真是，”另一个人的语句中这才有了情绪的起伏，“你评价得这么高，倒让我好奇了。”

湖泊中正用泥土掩埋吃剩的骨头的文卿不断缩小，视角正在上移，好像感觉到了什么似的，他抬起头望过来。湖泊最后的景象定格在一片无邪的碧色里，而后逐渐转为清澈，倒映在水中的，是斗篷的黑色，和另一种更为深沉的，森林的色泽。

文卿仰起头，寻找他刚刚听到的那一声鹰啼的主人。

当初练剑的时候他就老觉得听见这个声音，不过鹰啼和破空声很像，而且他也没看到鹰，所以一直以为是他自己想多了，结果刚刚又听到鹰啼，那就绝对不是多想，而是真的有一只鹰了。

要是别的动物也就算了，那可是鹰，空中霸主，传说中风神的化身，而风神又是自由之神，严格来说吟游诗人只有信仰这位神灵是受到允许的，毕竟自由和吟游诗人，一听就配。

神眷大陆的神就是不在乎信徒。

可别的神虽然一不发展神教，二不宣传教义，三不强制旁人信教，却都是有神教有信徒的，换句话说，虽然态度高冷，但你真心信仰神，神也不会将你拒之门外，你也会得到或多或少的好处。

只有自由之神，好清纯不做作，宣布说“凡有自由心灵者皆为我之信徒”，不许立教，也不许有人公开说信仰自由之神。

换句话说，自由之神才是对信徒要求最高的一个，他要求自己的信徒只是纯粹地信奉自由，而非信奉神灵。

这种信仰没啥用。信仰自由之神不会有任何属性加成。

可这个中二的调调……它听起来酷炫啊！它潇洒啊！它帅啊！

一个游戏里有为了实力什么污糟事情都干得出来的小人，可一个游戏里最多的，永远都是随便瞎玩儿、想到啥干啥的无聊人士。

所以信仰自由之神的玩家反而非常多，多到几乎占据游戏人口的三分之一。自由之神不允许人们公开宣布信仰，人们为了寻找组织就想方设法地暗示自己的立场，经过长时间的游戏，从npc所展露出的端倪里，玩家们得知了“鹰”就是自由之神信徒的标志。

不管什么，服饰、纹身、武器，只要有“鹰”的元素，就一定是自由之神的信徒。

又因为自由之神除了“鹰”作为标志以外最为神秘，连带着鹰的地位也水涨船高，哪怕是一只最为普通的鹰，也没人敢捕捉。

不过鹰会自己选择主人，而且他们选择的无一不是自由之神的信徒。

作为游戏里等级最高的吟游诗人，文卿当初得到的系统奖励就是一只鹰。

他从来没见过。

那个漂亮的图标上鹰飞翔在苍穹，躯体用黑白组成了一种华丽又不失凶猛的纹路，双翅打开的姿态介乎于打开或是收拢之间。这个力量停顿的姿态让它的线条格外凌厉瘦削，几乎有一种陡然的、苍劲的美。

像一个天下独醒的大书法家醉后一笔。

多么孤傲的鹰啊。

文卿抬头四望。