接下来方唐镜是彻底的低调了。

刷名声也是要拿捏住一个分寸的。

不能你一个人吃了独食，总得你好我好大家好，这才是相向而行，携手共赢的局面嘛。

王朋梅的“伯牙鼓琴图”，只一露面，就不出意外的被那位风流倜傥，精通琴棋书画的罗公子一口就认定是赝品。

理由也跟方唐镜一样，此画之真迹现存于皇宫大内，所以嘛，此时展现在众人面前的，就算是真迹也一定是赝品，无解！

这就是大家族的底蕴，普通人，就算是普通的官宦之家，也很少有人知道皇宫里的藏品，但大家族传承久远，总会留下不少传承，可以让子孙们增广见闻，得知一些秘辛。

理由很好很强大，所有人都无话可说！

接下来当然就是梦之队六人吟诗作词，逐一留下大作，方唐镜以文思枯竭需要休息为借口选了弃权。

紧接着就是《采莲图》的辩认。

此画由于保存不善，作者署名处恰好被水渍浸染严重，已无可辩认。

不过从画风技法来看，大抵认为是元四家之一的王蒙早期作品，又或者其一派弟子所作。

方唐镜是通过水墨的成份“乌金台”判断出这是一幅赝品。

梦之队里的季子美这次小小的出了一把风头，他直接就指出，真迹其实就在其岳父家中，与传言相符的地方在于，真迹确实是王蒙早期未成名时，画技未臻至成熟时的练手之作。

真迹上有王蒙的自述，而且王蒙其后也时常用这幅画为其初入门的弟子作示范。时间稍久，就有不少摹本流传于市，作为初学者来说，这幅《采莲图》是很好的入门素材。

而且因为王蒙弟子练笔也是有署名的，因而此时摆在众人面前的，实际可能就是一幅临摹王蒙弟子的练笔之作。

名家的弟子的不知名弟子的练笔之作，都不知是王蒙死后多少年的作品，至少不是王蒙所在的元末，那么就只能是明时的作品了，并无多少价值。

如此作品，还是不完整的作品，实在没有必要花精力去考证，只能当寻常街头字画的处理，价值不超过二两银子。

如此一来，再一次让陆掌柜失了颜面，你就算故意购进一幅赝品，也要走点心吧？如此低劣的作品，也好意思与名家作品并列？

这就不能不让人怀疑“快哉风雅集”的眼光和实力了。

这让陆掌柜倍感受伤，他确实是故意购进的这幅假画，当时也就图个便宜，毕竟要办这个文会，所需要的作品实在不少，还要把一楼二楼的档次拉开，他也是动了很多心思的。

本来经费也还算充足，不过他别出心裁的购进了那幅高仿的《清明上河图》之后，所花的经费就有些多，超出了预算，如此一来，便不得不在一些别的字画上有所删减。

这幅《采莲图》就是在这样的背景下购进的，同样的作品还有三四幅。

实际上，如果没有方唐镜这棍搅屎棍砸场子的事情发生，他的策划还算是比较成功的。

尤其是《清明上河图》的出现，确实是起到了名画效应，诸多名士才子闻风而动又铩羽而归，使得“快哉风雅集”的名声在南直隶一带呈火箭式上升。

然而就是方唐镜这颗老鼠屎啊！生生坏了这一锅精心筹备许久的好粥！

陆掌柜心里怎一个恨字了得！

所以接下来的两幅画就是重点了!

陆掌柜可以用自己的祖宗发誓，这两幅绝对是真得不能再真的真品！

怎么样利用这两幅真品让方唐镜栽上一个大大的跟斗，让他颜面扫地，最好是无脸活在人间？

让他钻裤裆？似乎有点老套。

让他当众跪地叫爷爷？似乎太便宜点了，没的拉低了自己的身份。

让他当众将一幅假画吃下去？又有点贵，毕竟都是花银子买的。

对了，不妨集思广益。

陆掌柜凑近莫师爷，把自己的烦恼悄声倾诉了一番。

莫师爷很快就有了主意，不过现在他从内心里有些不敢与陆掌柜靠得太近。

陆掌柜实在太令他失望了，每一次都是信誓旦旦，每一次都被事实打脸，啪啪的，不要太肿！

所以莫师爷又再三小心的问了一句：

“老陆，你拍心窝子说句良心话，你说的那两幅画真的都是真迹？”

“老莫啊，你这就不对了，我陆某是什么人你还不知道？没有十成把握我敢跟你这么说？”

陆掌柜有些不忿了，你什么眼神！竟然还怀疑起我的专业素质来了！你是那一边的？懂不懂什么叫政治正确？！

“这……”莫师爷挣扎半晌，还是受逼不过，放弃了治疗，认命地道：“好吧，如果你真有把握，就让他吃翔吧，你觉得这个主意如何？”

好！大好！果然是人称“饭铲头”的毒师爷，从不让人失望！

两人正如此这般的盘算着，一幅仿王诜所作的《八骏图.赤骥》被一名书生捧了出来。

在国画的历史上，骏马可谓是一个重要的系列，而骏马这个系列里，最著名的就莫过于《八骏图》系列。

用“著名”这个词似乎有些不够贴切，应该用“传奇”来形容。

《八骏图》的历史有一匹布那么长，需得解释一番。

最早的《八骏图》传奇是真的始于一个传奇故事。

故事的主角是公元前十世纪的西周王朝时期的第五位天子——周穆王。

这位穆天子在位五十五年，是西周在位最长的周王。内制法度，外平蛮夷，文治武功皆是赫赫不凡。

据史书《穆天子传》所记载，周穆王曾西巡到达昆仑，远眺天帝之帝台，之后还与西王母在瑶池亲切会晤。

值得一提的是，这本《穆天子传》的出世本身也颇具传奇色彩。

此书乃是从汲郡一被盗的古墓中所得，系由抢救出土的数十车竹简整理编纂而成，全书共七十五篇，其中五篇就记载了穆天子西巡到昆仑的事迹。

当然，主角做了这么多大事，不可能是步行的，他坐的是八御之乘。

八御的就是鼎鼎大名的“八龙之骏”，简称“八骏”。

据西晋《博物志记载》，穆天子八骏为：

赤骥、飞黄、白义、华骝、绿耳、踰轮、盗骊、渠黄。

这就是画史上多幅《八骏图》的主角。

最早的《八骏图》当然是穆天子时的画师为天子所作。

画中骏马形象俊逸，带有龙之气韵。

此图辗转流传，后被陪葬于墓中，到了战国时期又因盗墓贼而得以出土，又辗转一千多年，传到了晋武帝手中。

晋武帝爱不释手，由于年代久远，画面已经出现破损，色彩也有残缺，因而晋武帝立命名家史道硕以此为模本创作出一幅八骏图。

至此，史道硕的《周穆王八骏图》就成了历代王朝的国宝。

朝代更迭，到了唐时，《周穆王八骏图》落到了太宗李世民之手，一次，其爱子魏王李泰向太宗求借到这件国宝观摩，并请了当时许多著名的文臣画家鉴赏。

从此，掀起了一股现象级的八骏再创作，作品多种多样，呈井喷式出品，比后世的网红还要红无数倍，毕竟只有这个一个热点IP，流量没有被分散分流的可能，爆棚自然是必然。

以至于是后世但凡画马的，都爱套上一个八骏的名头，身份立即倍增。

现在方唐镜他们鉴定的就是一幅仿摹品，仿的是唐时的名家王诜所作的《八骏图.赤骥》，也就是说这是画家把八骏之一的赤骥单独抽出来绘在一张画上。

这幅仿品的作者也非无名之辈，乃是南宋画骏马的大画家史粲少年时所作。

画中有十数枚印章，有前朝名家，也有年代并不多远的名家题跋作字，购买的时候又有陆掌柜请去掌眼的多名朝奉认可。

这才是陆掌柜的信心底气所在。

这样的一幅画，方唐镜凭什么就敢认定是赝品？

他方唐镜有多疯狂，多想出名，多想发财才敢做出这狗胆包天的事情来？