展梓泠的爹爹赵初晨从斋戒完毕后，看到展梓泠身体大好，几乎每天都招展梓泠过去陪他，这在原来的展梓泠几乎是不可能的，但这个柔弱的爹爹让她想起那个世界的母亲，那个如花岁月既香消玉殒的母亲。从来没有得到过的暖暖亲情，让初来这个世界的她也感到了丝丝温暖，那看到她醒来的喜极而泣、为她虔诚的祈祷、甚至每每只是那么静静的注视着她的脉脉眼神，都让展梓泠心暖，让她原来冰冷的心有了一丝丝暖意，甚至一丝丝依恋。这个世界的父爱其实更像原来的母爱，温暖、包容、无私，展梓泠第一次有了想要保护一个人的冲动。原来无所牵绊的心第一次有了一种牵挂。虽然，王爷母亲很是疼爱初晨爹爹和她，但毕竟，她还有其他的夫郎，还有其他的孩子，更重要的是她是朱梁朝的萧王，深受帝王的倚重，繁重的朝事占了她太多的精力，她没有太多的精力来细致地疼爱关心她的家人，她能为家人做到的就是提供更精致奢华的生活。

赵初晨是一个温柔的人儿，总是带着微微的笑意，从无大声。那一份骨子里带出的温柔和优雅，竟比展梓泠曾经见过的任何女子有过之而无不及。展梓泠也是优雅的，但她不温柔，曾经的她甚至是冰冷的没有一丝温度，即使应酬中展现的微笑也是公式化的，并不达眼底。展梓泠越来越喜欢在爹爹屋里看书，还好对于一个五岁的孩子能看那么深奥枯燥的政史书，并没有过多的引起注意。赵初晨也看书或绣点儿展梓泠和王爷用的手帕、荷包之类，不定时的抬头看一眼展梓泠，那温柔满足的笑容就从菱红的唇角慢慢漾开。在他心中，从小病弱的展梓泠的大安，是上天给他的最大的幸福。

在身体改进的同时，展梓泠也不动声色的对这个家庭和社会进行了细致的了解。

在这个家里，正妃梁氏主持全面的工作，郑氏和陈氏从展梓泠刚醒来时来看望过，就再也没见。平日里吃饭和起居都各自在自己的院子里。

见郑氏和陈氏那一面，留给展梓泠的印象中，郑氏身材稍微高挑，但也绝对和魁伟或者伟岸之类用于现代男人身上的形容词挂不上关系，是细细的的丹凤眼，微吊的眼角带着魅惑和一丝冷然。陈氏的面貌是那种不经世事的纯，黑白分明的大眼睛，几乎不能相信他已经是两个孩子的爹爹。只是看着郑氏并非不得宠啊？为什么他没有自己的孩子呢？这个疑问从展梓泠脑海中一闪而过，暂且放下，她从来不纠缠在这些细枝末节上，再说，既然有了疑问，答案还远么？

展梓泠在书中知道，这个世界有记载的历史大约有100年的历史，经历了西寻、南召和朱梁三个朝代，制度是封建制度。朱梁朝从建朝至今已经历了四代皇帝，从太祖－－世祖－－高祖到当今的宏元帝，高祖共育有四女八子，大女二十六岁早殇，高祖并未归天，而是禅让皇位给了当今皇上，三女性子温吞，只热衷于书籍的编撰，而对朝政提不上丝毫兴趣，所以皇上即位后封为文郡王，负责纪年史的编撰，最近又接了朱梁大典的修版编撰，更是一头扎进书海。这样，真正在朝的王爷就只有展梓泠的母亲萧王了。

萧王办事干练、果断，处理政事既有雷霆手段，也有怀柔政策，更重要的是，萧王和宏元帝虽不是同父，但从小脾性相投，比同胞感情更深。当初，先帝禅位时，宏元帝就提出让展乾云即位，但遭展乾云坚拒，宏元帝即位后，给了萧王绝对的权利，能自行处理朝廷的任何事物，甚至对军队也可以完全调动。这样绝对的信任，更是让萧王坚定了报效的决心，每天忙的昏天黑地。每天寅时就上朝，晚上回来，还有大量的奏折处理。这些令展梓泠搞不明白，萧王把朝政处理的这样干净，宏元帝每天还需要干什么？嘁！

在了解了这许多事情后，展梓泠的体能也恢复的七七八八了，终于，她决定到王府外做做具体的社会调查，看看在这个世界有没有她可以做的事情，或者说，有没有让她感兴趣的事情可以做。开始，她对于爹爹能否让她出府还有些担心，但当她对赵初晨提出这个要求时，令她意想不到的是，赵初晨竟毫不犹豫地答应了，命缎儿罗儿跟着，还给了她一个装满银子的荷包。只是嘱咐了些多多注意安全，早去早回之类的话，就让她出府去也。

对于这些，展梓泠有一丝讶异，但同样也是一闪而已。看来这个世界对于小孩子的教育还蛮不错的，并非要求死读书背书之类。这与展梓泠那个原来世界的古代的教育制度还是有些差别的。

出的府来，看到门前的大街是大青石铺就，约有二十几米，静悄悄的，威严的王府大门除了两旁的铜鎏金狮子，还有数个神情肃穆的护卫外，并不见多余的人，更没有喧哗的人声闹市。一乘软轿静静的等在门口，缎儿赶忙前行一步打起轿帘，罗儿扶着展梓泠上轿，小轿子稳稳地向前走去。

展梓泠挑起轿帘，看向外边，原来，整个王府占了近两个街道，而这王府外的街道，除了巡逻的侍卫队外，任何闲杂人等都不见，这些都令展梓泠心中暗暗吃惊－－这个家的安全防卫还真不是一般的严谨。王府的对面也是高墙大院，并不见大门，只是有一两个小小的角门在不起眼的地方，也是门户紧闭，缎儿罗儿介绍是文郡王府。又经过几条街道，两旁皆是深宅大院，但门户皆低于王府。不是皇亲就是重臣的府邸。

小轿大约行了近半个时辰，转过一个街角，闹市的喧哗像泼天的雨声骤至。展梓泠用脚顿了顿，小轿落地，展梓泠吩咐轿夫原地等待，下轿领着缎儿罗儿向闹市走去。

展梓泠今天出来穿了一身洋红洒金缂丝袍，腰束碧玉带，抹额上嵌着数颗圆润皎洁的珍珠，脚下的云靴金丝掐花。虽是小小的五岁孩童，那脸面继承了赵初晨的绝美，更因从小的病弱，令展梓泠有一些柔弱的男儿之态，但周身的贵气和展梓泠独有的肃冷之气更是不由的令人过目难忘。

这街道上人来人往，服饰类似于中国历史上宋朝的简约，又带着唐朝的华丽。

商家的伙计老板绝大多是女性，小户中的男孩为生活所迫才会抛头露面，到市集上谋生，稍有家产的人家，男孩子从小就在家娇养，即使需要做些活计，也选些可以在家中做的刺绣男红之类。富贵人家的男儿则被养在深闺，偶尔上街也是乘轿匆匆而过，更有仆从随扈。这个世界的男子需要遵守三从四德，依据《仪礼丧服》：“夫人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼天官》：“掌夫学之法，以九教御：夫德、夫言、夫容、夫功。”所谓的“三从”，是指：未嫁从母，既嫁从妇，妇死从女。意思是说男儿在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从妇君，与妇君一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果妇君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做男儿的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。唉，真的和曾经的古代很相像啊，只不过束缚的对象由女子换成男儿而已。

一路走来，热闹繁华的大街上，人来人往，路面是用条石砌成，洁净整齐，路两旁有扶风的垂柳，行人的穿着得体神情祥和，不时有马车和各色轿子从路中经过。

道路两旁既有贩卖各种手工品、小吃等的小摊，也有门脸儿装饰齐整的商铺、银铺、酒楼。呃？怎么一直没见赌坊和**？

边走，展梓泠边欣赏着这古代的古风古韵，曾经，她也是极喜好收藏，特别是一些古代的珍品古玩，更是收了不少，当然，眼光自也是不俗。能够入得她的眼的东西，即使一掷千金也必得才罢。不过，这小摊上古朴的小东西，也很有趣呢。像这样子逛街的闲情，虽说在那个世界活了三十几年，却从无有过。（未完待续）