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  • 第6章 安息之剑

    作品:《刀断楼兰

    陇西多李姓,天下第一堂。戎马飞将军,羽仙李道长。

    当今皇族以鹿邑的老子庙为太庙,以老子为始祖,对老子尊称有加,这是不争的事实。当年太上皇还在位的时候,就规定三教次序以道为先。当今皇上更是极力推崇老子,以老子为帝室先系。

    但隋唐李氏一族,毕竟发迹于陇西,所以在普通族人中,陇西堂的地位,绝不弱于老子庙。

    整个陇西堂,四面都是坚硬的麻条石所垒起的高墙,只留东面一扇大门出入。墙厚据说有五尺,外面都砌了火砖,中间则夹砌了泥砖。除了坚固外,无论是汲潮还是保温,都有良效。即使那座唯一出入的大门,表面也箍着厚厚的铁板,门顶更设有一巨型漏斗水池,可防火攻。整个陇西堂是当年李氏族人,穷五年之力,打造而成,可谓固若金汤。飞将军李广,道家老祖李耳的牌位皆供奉在此。

    陇西堂的镇堂之宝,据说是一把剑,一把神圣的剑,老子剑。

    此剑是始祖公老子在周朝的守藏史任上所得,后人称之为始祖剑。

    但也有人说,老子羽化成仙之前珍爱的这把剑,其实并不叫老子剑,而是称之为安息剑。因为这剑本非来自中原,而是来源于一个神秘的地方,老子称那个地方为安息国。

    “了凡,你可知道,在西域有一个小国,称之为安息?”李平川曾经就这个问题,请教过了凡和尚。

    “在西域之地,波斯之北,曾经有一个国家,称之为安息国,汉朝时,还曾遣使来过中原,不过现在已经灭亡几百年了。怎么,李公子怎么对安息感兴趣了?”了凡当时回答说。

    “你可知道,那边的兵器匠人,工艺相当了得。他们可以制造一种剑,非金非铁,非玉非石,坚不弱于石,利可以断金,轻可浮于水,不朽不腐?”李平川接着问道。

    “李公子,你真的确信世间还有这样的剑?”

    “大家都说有,”李平川点点头,“虽然我也没有见过,但我也相信有。因为这把剑就是老子剑,据说就藏在陇西堂。”李平川肯定地说。

    “如果这把剑真地存在,就如李公子所说。”了凡和尚沉思良久,脸色也变得严肃起来,“那么这把剑,应该不是安息国的工匠所能制造的。如果说它来自安息之地,就不无可能。”

    李平川一头地雾水,显然被了凡的话搞糊涂了。

    “安息国的确是一个西域的小国。但安息之地,却是另外一个地方。在我们法显一脉里,安息不是一个国家,而是指一个所在,一个存在于这个世间,你却看不到,摸不着的所在。就如同于我们身边的风,我们看不到,摸不到,闻不到,感受不到。但如果我们看到树叶在细微地颤抖,所以我知道风的存在。但是如果我身边没有树叶的话,难道风就不在了吗?”

    李平川听得晕头转向,待了凡和尚说完,才苦笑着直摇头,“大师佛理高深,玄之又玄,我......"

    “不,如果真要说玄之又玄,我难望你始祖公之项背啊。”了凡和尚郑重地说,“老子为什么又被称为老聃呢?聃,是指吐舌头啊。意思是说,老子学识渊博且智力过人。他的思想,就像遨游于天地间的龙一样,无影无形,捉摸不定,让所有人都目瞪口呆,张着大嘴却说不出话,舌头伸出来也忘记缩回去了,所以人们才称之他为老聃啊。”

    说到这里,了凡和尚的目光也变得热切起来,

    “其实,我真地想去看看那把剑,安息之剑。如果那把剑是真的,那么,传闻中老子感天而生,胎育八十年,生而能言,在世间数百年等等,也许并不是无稽之谈,而是另有解释。如果说,他西出函谷关后,并未羽化成仙,而是去了安息,也有可能啊。”

    “不,”李平川摇摇头,少有地坚定,“陇西堂的事情,盘根错节,非常凶险,更不用说长孙侍卫决不会同意此事。”(未完待续)

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